教你一招：老物件要到邊遠(yuǎn)地區(qū)去找

　　反映福建民俗生活的《閩都別記》被王見川找到了，但卻不是在這本書的故鄉(xiāng)福建。王見川告訴導(dǎo)報(bào)記者，原本也曾對(duì)福建寄予期望，但后來發(fā)現(xiàn)，福建的古玩市場(chǎng)都散掉了，城市里已經(jīng)很難再發(fā)現(xiàn)古物的蹤跡?！澳壳氨容^集中大型的古玩市場(chǎng)，只有上海和北京有。再來就是云南、華北或西北的農(nóng)村。”以王見川偏愛收藏的民俗類古書來說，都散落在民間，作為個(gè)人或寺廟的私藏，已經(jīng)越來越少。

　　那么，要想尋找到有價(jià)值的老物件，又需要哪些技巧呢？據(jù)王見川介紹，首先得具備基本的專業(yè)領(lǐng)域的常識(shí)?！耙陨倭炙孪嚓P(guān)古書為例，一般人立刻會(huì)想嵩山少林寺。但你去了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了武術(shù)沒有別的東西?！比缓笸跻姶ň拖氲?，很多人對(duì)少林寺的印象是來自于電視、電影，這些電視、電影又是跟廣東有關(guān)，所以應(yīng)該與南少林相關(guān)。有了這些基本概念，王見川就從通俗小說、武術(shù)和會(huì)黨的資料入手，從而找到關(guān)于少林寺的古書資料。有意思的是，清朝時(shí)出版了很多與少林有關(guān)的小說，但書名卻類似《乾隆下江南》這類?！霸缙谏倭中≌f是跟著乾隆下江南的故事，其中三回講他到江南碰到的那些武術(shù)高手是出身于少林。到了清末這些內(nèi)容才被獨(dú)立，變成單行本?！?

　　王見川也提到，除了挖掘民間私藏外，兩岸三地的文物市場(chǎng)對(duì)藏家來說也有特別的價(jià)值。“文物市場(chǎng)的好處是，你如果有一個(gè)朋友，就等于有一串朋友。因?yàn)檫@些人的資訊是流通的，他們都會(huì)知道你要什么，然后有的話，就可以提供給你?！?

學(xué)者的尷尬：寶卷大熱 但并無藝術(shù)價(jià)值

　　王見川說自己從1992年開始踏足大陸文物市場(chǎng)，那時(shí)最常遇到的情況就是，賣家根本不知道某樣?xùn)|西的價(jià)值所在?！八麄冎牢沂亲鲅芯康?，就來問我那些東西的價(jià)值在哪里?！钡呛芸?，收藏在大陸熱門起來，很多東西有錢也買不到了?！拔医?jīng)常教一些從事古玩生意的人，看一個(gè)東西不是完全看品相，而是它對(duì)于研究的價(jià)值。”

　　但王見川也坦言，后來學(xué)者的角色就變得有點(diǎn)尷尬。因?yàn)楹芏鄸|西，就是經(jīng)過了學(xué)者的鑒定之后，才迅速升值，變成熱門的收藏品類?！按箨懍F(xiàn)在收藏寶卷非常熱門，一本單價(jià)都要十幾二十萬元人民幣?！庇谑峭跻姶ńo自己定下一個(gè)原則：鑒定可以，但不收藏。因?yàn)閺乃慕嵌瓤磥?，寶卷的價(jià)值在于作為民俗與民間信仰研究的實(shí)證，將其當(dāng)成投資恰恰是最大傷害?！皩毦砟惆阉卦诩依?，從藝術(shù)的角度看，百分之八十是沒有價(jià)值的?！钡瞧胀ㄊ詹貝酆谜哒J(rèn)為有美感的東西，在學(xué)者看來，往往并沒有太大價(jià)值。