臺北故宮考慮島內(nèi)不同政治立場，有意更改孔子書畫展的展名，不排除拿掉“至圣先師”四字。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）
中國臺灣網(wǎng)3月8日訊 臺灣《聯(lián)合報》發(fā)表評論文章指出，民進黨當(dāng)局上任后，針對文化議題動作頻頻，理由往往是“避免制造對立”。臺當(dāng)局“文化部長”鄭麗君日前宣布中正紀(jì)念堂每逢“二二八”就休館一天，理由正是“避免制造對立”；臺北故宮院長林正儀擔(dān)憂“至圣先師”展名引發(fā)不認同和對立，考率調(diào)整展名。然而，這些宣稱避免制造對立作為，只怕造成更大震撼。
文章指出，臺中市長林佳龍年曾說要重建日本神社，指國民黨當(dāng)局拆掉日本神社、另蓋孔廟是“用孔子來統(tǒng)治”。言下之意孔子是國民黨帶來的“外來文化”，而他重建日本神社認為日本政府帶來的文化比國民黨當(dāng)局更合理且正統(tǒng)。
臺北故宮考慮島內(nèi)不同政治立場，有意更改孔子書畫展名，不排除拿掉“至圣先師”四字作法值得商榷。文章表示，如果為了“擔(dān)憂對立”而去除“至圣先師”，這樣一來，因孔子誕辰而來的教師節(jié)不也站不住立場？認為孔子是"外來文"化的人士，是不是也不該過教師節(jié)？
研究文物環(huán)環(huán)相扣，并非去一個名詞就能擺脫對立。臺北故宮如何詮釋、重新介紹中國文物又能說服各界，在執(zhí)政黨現(xiàn)今一片“去中國化”的風(fēng)潮下，恐怕將挑戰(zhàn)不斷。（中國臺灣網(wǎng) 盧佳靜）
