臺當局“觀光局”近日公布數(shù)據(jù)，今年1至7月來臺旅客約127萬人次，較去年大幅度衰退81%。
從清朝開始，臺灣就是中國東南旅游的勝地之一。除卻自然風(fēng)光，臺灣的文化旅游資產(chǎn)也讓人印象深刻。此外，臺灣的旅游景觀對于臺灣同胞來說，從來不只是簡單的自然觀光，內(nèi)中同樣有一份民族文化情感。
以清朝的臺灣八景為例，旅游不分古今，想去哪兒玩都要先列一個“必去清單”。清朝時的臺灣八景也相當“文青”：安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟曉日、西嶼落霞、斐亭聽濤、澄臺觀海。
盡管聽起來都是贊美臺灣的自然景觀，但是真正讓這八景成為當時臺灣名片的，是臺灣蓬勃發(fā)展的文化。且不說這文藝范滿滿的8個名字聽起來就讓人流連，丘逢甲、王善宗等士子還為之創(chuàng)作了華美詩句。八景得以不朽，實是文化之功。
日據(jù)時代，日本天皇將臺灣玉山更名為“新高山”，并想讓“新高山”入選臺灣八景。但臺灣同胞通過媒體投票，保衛(wèi)真正的臺灣八景，日帝統(tǒng)治者屬意的新高山只排在了二十位開外。由于這項投票并不限制一人一票，所以臺灣民眾竟然“灌票”灌出了3億多張，而當時臺灣人口不過400萬。
可以說，臺灣同胞并不是在捍衛(wèi)自然景觀，而是在抵抗日帝統(tǒng)治者的奴化教育，同時堅守自己對于祖國文化的認同。
在當代，大陸游客赴臺旅游，更加體現(xiàn)了兩岸同胞間的民族情感。彼時，一句“臺灣最美的風(fēng)景是人”溫暖了兩岸同胞的心，而大陸游客之所以對臺灣有這么美好的印象，當然也是出于一種同根同源的文化相親。
這正是，柏莊誰拾燹余文，櫟社重張劫后軍。九十九峰依舊好，盡攜豪筆寫秋云。
