在中國人的詞典里，從來沒有“種族主義”一詞。相反，中國人民與非洲各國人民一樣，也曾經(jīng)是種族主義的受害者，是種族主義的堅決反對者和斗爭者。中國和非洲有相似的歷史遭遇，攜手反對種族主義和殖民主義，贏得民族解放和國家獨立，從此結(jié)下深厚友誼。贊比亞前總統(tǒng)卡翁達曾說過：“患難見真情，我們將永遠銘記中國人的無私幫助。”津巴布韋前總統(tǒng)穆加貝也曾經(jīng)說過：“一定不要忘記，獨立戰(zhàn)爭時期向我們伸出援手、幫助我們實現(xiàn)解放的，中國功不可沒。”新時代中非友好合作更加全面深入地展開，中國推出了一系列重大舉措，包括“一帶一路”倡議、中非產(chǎn)能合作等，有助于非洲加快實現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提升非洲自主發(fā)展能力。《同喜同樂》小品中的蒙內(nèi)鐵路正是新時代中非友好合作的結(jié)晶，續(xù)寫著中非友誼的新篇章。

上述一對比，誰對非洲真誠友好，誰對非洲是種族主義，完全一目了然。“鞋子是否合腳只有自己知道”，中非關(guān)系的好壞應(yīng)由當事的中國人民和非洲人民說了算。但西方媒體如此熱衷于對中非關(guān)系指手畫腳，其險惡用心昭然若揭。自己是種族主義的始作俑者和實施者，還反過來將種族主義的帽子扣到他人頭上，是典型的強盜邏輯。

之所以如此，是因為當今世界的話語權(quán)掌握在西方手中，西方是當今世界話語體系的主導(dǎo)者。中國有句古話叫“三人成虎”。與種族主義同宗同源的德國納粹主義分子戈培爾有句“名言”：謊言重復(fù)千遍就會成為真理。這都足以說明話語權(quán)的重要性和殺傷力。未來中國發(fā)展，在提升自身綜合國力，增強經(jīng)濟、軍事實力的同時，必須要努力提升自己在世界的話語權(quán)，致力于構(gòu)建客觀、公正、理性、友善的世界新話語體系。唯此，才是中國逐步改善自身在世界的輿論環(huán)境和話語處境的根本之道。否則，那些西方媒體總會有無數(shù)個理由來惡意中傷你，今天是種族主義，明天是新殖民主義，后天是……欲加之罪，何患無辭。

誠然，我們有許多“內(nèi)功”需要苦心修煉，有許多地方需要不斷學(xué)習(xí)、反思、改進完善。比如歌頌中非友誼，不一定非得以小品的形式來呈現(xiàn)，也可以通過歌舞的形式，將非洲熱情奔放的歌舞融入中非友好合作與中國文化藝術(shù)中，創(chuàng)作一個不失精彩的節(jié)目。即使堅持以小品的形式，也宜事先有個專業(yè)咨詢機制，聘請中國和非洲有關(guān)專家予以“把脈”，盡量避免犯常識性錯誤，被人抓住“把柄”，引發(fā)不必要的誤解、麻煩甚至沖突。

總之，隨著中國在世界的影響力日增，中國更加需要世界，世界更加需要中國；中國更加需要了解世界，世界更加需要了解中國。我們需要深入了解世界歷史、文化、民族、宗教、習(xí)俗、禁忌等方方面面的知識，在對外交流中才能真正做到文化自信。我們常說以國際化的語言講好中國故事，將中國故事的內(nèi)容與國際化的語言形式有機結(jié)合起來，既有價值取向，又寓教于樂，既不要機械刻板，也不要空喊口號，讓廣大受眾想聽、愿聽、愛聽，內(nèi)容固然重要，形式也同樣重要，提升我們國際化的語言能力顯得尤為迫切。此外，在應(yīng)對不利話語處境、駁斥不良媒體惡意中傷方面，中國官方、媒體、智庫需要一個有效的、完善的協(xié)調(diào)機制，從不同層次、不同渠道、不同角度共同發(fā)聲，形成自己強有力的話語體系。

（吳傳華，中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所，海外網(wǎng)特約評論員）

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原文標題:講好中國故事，我們還應(yīng)更加了解世界

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