《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》是馬克思為他在1858年11月—1859年1月寫成的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊所寫的序言。這篇序言具有巨大的理論意義和獨立的科學(xué)意義，它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和人類社會形態(tài)演進(jìn)的一般進(jìn)程，論證了舊的社會形態(tài)為新的更高的社會形態(tài)所取代的歷史法則。
《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》是馬克思全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的總導(dǎo)言，詳細(xì)闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象和方法，分析了生產(chǎn)、分配、交換、消費之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，考察了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系和相互作用。學(xué)懂學(xué)通《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》對于理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義十分有益。
《關(guān)于費爾巴哈的提綱》是馬克思在1845年寫的筆記，恩格斯稱它為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。在這 “十一條關(guān)于費爾巴哈的提綱”里，有許多經(jīng)典論述，例如，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，等等。
研究：從撰文解讀到推薦學(xué)習(xí)
習(xí)近平不僅學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)典，還撰文解讀，更向黨員干部推薦并要求他們學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)典著作。
在福建工作時期，習(xí)近平發(fā)表過多篇學(xué)習(xí)解讀馬克思經(jīng)典著作的論文。
如，1997年，習(xí)近平在《福建論壇（經(jīng)濟(jì)社會版）》第1期發(fā)表了“論《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的時代意義”。
文章從《序言》中闡明的歷史唯物主義基本原理、《序言》原理對社會主義改革和建設(shè)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義、我國社會主義改革和建設(shè)的偉大實踐對《序言》原理的突破與創(chuàng)新、運用《序言》原理指導(dǎo)改革開放實踐應(yīng)注意正確處理的幾個關(guān)系等四個方面進(jìn)行闡釋解讀。
2001年，習(xí)近平在《中共福建省委黨校校報》第9期發(fā)表了“略論《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的時代意義”。
文章從馬克思在《提綱》中宣示的辯證唯物主義主要原理、《提綱》原理對社會主義改革和建設(shè)的重大指導(dǎo)意義、在社會主義改革和建設(shè)中運用《提綱》原理指導(dǎo)實踐應(yīng)注意處理好的幾個重要關(guān)系等三方面進(jìn)行闡釋解讀。
到了中央領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，習(xí)近平多次向黨員干部推薦和要求閱讀馬克思經(jīng)典著作。
他2009年在中央黨校講《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代中國馬克思主義理論著作的同時，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。
他2011年在中央黨校向領(lǐng)導(dǎo)干部推薦可以精讀《馬克思恩格斯文集》中的代表性篇目。有《共產(chǎn)黨宣言》、《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》，還要求有條件的領(lǐng)導(dǎo)干部，要讀讀《資本論》。
十八大后，在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時的講話中，他強(qiáng)調(diào)，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。
怎么學(xué)？“學(xué)習(xí)不是背教條、背語錄，而是要用以解決實際問題。”
價值：從基本原理到解決問題
學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)典著作的價值，最重要的是掌握馬克思主義立場觀點方法，掌握馬克思主義基本原理，研究我們黨執(zhí)政和國家治理過程中面臨的重大理論和實踐問題，最終落到解決問題上。
習(xí)近平2011年在中央黨校指出，“相對于在特定的歷史環(huán)境中所作的個別理論判斷和具體結(jié)論而言，基本原理是對更為廣闊時空領(lǐng)域的事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的概括，對于人們的實踐活動具有更為普遍和根本的指導(dǎo)意義。”
在2016年的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，他再次強(qiáng)調(diào)，“堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”
馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)典的價值的論述，深刻揭示了馬克思經(jīng)典著作和馬克思主義的“行動指南”作用。
事實上，馬克思及其經(jīng)典著作不可能對一百多年后的社會主義具體樣式和具體實踐作出明晰規(guī)定，它提供的是一套價值體系，一套意識形態(tài)，而不是具體的制度框架和政治機(jī)構(gòu)。更重要的，社會主義不是一成不變的，而是隨著實踐的變化、時代的變化而不斷變化，只是內(nèi)在機(jī)理不變。
正如習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上所強(qiáng)調(diào)，“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實”。這或許也是為什么馬克思主義唯獨在中國產(chǎn)生如此之大的效應(yīng)和影響的根本原因。
傳承：從普遍原理到21世紀(jì)馬克思主義
跟著習(xí)近平學(xué)馬克思經(jīng)典著作，除學(xué)這些經(jīng)典之外，更要把黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)習(xí)好、研究好、宣傳好、貫徹好。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是黨的十八大以來新時代中國特色社會主義偉大實踐的理論總結(jié)。
十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，從實踐上生動詮釋和展示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的強(qiáng)大理論力量和精神力量。
在這一思想指引下，新時代中國特色社會主義道路越走越寬廣、越走越順暢，社會主義“中國之治”與資本主義“西方之亂”形成鮮明對比，科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力。
這一思想，開辟了馬克思主義新境界，為發(fā)展馬克思主義作出許多原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。這一思想既堅持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，為馬克思主義注入新鮮的時代內(nèi)涵和實踐內(nèi)涵，是馬克思主義中國化最新成果，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是堅持和發(fā)展馬克思主義。
這一思想破解了社會主義進(jìn)程的一個歷史難題，即如何堅持和發(fā)展社會主義的問題，譜寫了世界社會主義500年來最華彩的篇章。
分析者普遍認(rèn)為，正是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使馬克思主義研究實現(xiàn)前所未有的“從西方向東方轉(zhuǎn)移”，使社會主義之于資本主義的意識形態(tài)優(yōu)勢、制度優(yōu)勢獲得前所未有的彰顯。
（作者：張廣昭 陳振凱）
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