【學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)】重溫習(xí)近平在福建工作時(shí)發(fā)表的一篇文章

　　張素峰 

　　早在1997年，時(shí)任福建省委副書(shū)記的習(xí)近平同志在《福建論壇》雜志上發(fā)表重要文章“論《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的時(shí)代意義”(以下簡(jiǎn)稱《論時(shí)代意義》)。今年是馬克思誕辰200周年，重溫《論時(shí)代意義》這篇重要文獻(xiàn)，深感其中所闡發(fā)的基本觀點(diǎn)至今仍然閃耀著真理的光輝，對(duì)于我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義具有十分重要的指導(dǎo)意義和方法論意義。

　　《論時(shí)代意義》高度評(píng)價(jià)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》所闡述的深刻內(nèi)涵

　　馬克思的鴻篇巨著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》出版于1859年1月。在為《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》撰寫(xiě)的序言中，馬克思較為全面地描繪了自己研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程，系統(tǒng)地總結(jié)概述了他和恩格斯共同創(chuàng)立的唯物史觀的基本觀點(diǎn)，為我們提供了研讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“鑰匙”，具有獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值和巨大的理論意義。

　　習(xí)近平同志在《論時(shí)代意義》這篇文獻(xiàn)中對(duì)馬克思的歷史功勛作了高度的贊美，對(duì)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》給予了高度評(píng)價(jià)。他寫(xiě)道：“馬克思對(duì)自己研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘總的成果’——被政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所證明和揭示的歷史唯物主義原理，進(jìn)行了高度概括，并第一次將那些與科學(xué)論證的血肉軀體有機(jī)結(jié)合起來(lái)的原理‘骨骼’，以近乎于醫(yī)學(xué)人類教學(xué)模型的簡(jiǎn)明直觀形式，展示在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)社會(huì)的面前。”

　　《論時(shí)代意義》把《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中闡發(fā)的歷史唯物主義基本原理概括為6個(gè)方面，即生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的主體性、客觀性原理；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)因的原理；生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原理；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理；生產(chǎn)關(guān)系消亡與產(chǎn)生條件的原理；資本主義生產(chǎn)關(guān)系終將為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系所取代的原理。這些基本原理揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，對(duì)我們當(dāng)前正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步系統(tǒng)闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要思想，即關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想；關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想；關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想；關(guān)于人民民主的思想；關(guān)于文化建設(shè)的思想；關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想；關(guān)于人與自然關(guān)系的思想；關(guān)于世界歷史的思想；關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。他強(qiáng)調(diào)，馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動(dòng)，始終站在時(shí)代前沿。在這里，習(xí)近平總書(shū)記以巨大的理論勇氣和磅礴氣勢(shì)，以9個(gè)“就要”，向全黨發(fā)出了學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的號(hào)召，并向全世界宣誓，中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的“忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者”，馬克思主義是我們黨永遠(yuǎn)的指導(dǎo)思想。

　　《論時(shí)代意義》以改革開(kāi)放的新實(shí)踐新理念進(jìn)一步豐富和發(fā)展了歷史唯物主義基本原理

　　《論時(shí)代意義》不僅高度概括和闡發(fā)了馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的歷史唯物主義基本原理，同時(shí)，還充分結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐，提出了很多創(chuàng)新性的重要觀點(diǎn)，從而推動(dòng)了馬克思主義理論體系，特別是《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中所揭示的一些基本原理的創(chuàng)新和發(fā)展。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面。

　　第一，關(guān)于在社會(huì)主義社會(huì)中，新的生產(chǎn)關(guān)系雖然解除了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了新的空間，但生產(chǎn)關(guān)系中還包含有經(jīng)濟(jì)管理制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制等內(nèi)容，這就決定了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系不可能一經(jīng)建立就可以無(wú)限度適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的思想?！墩摃r(shí)代意義》認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律，要求社會(huì)主義在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，必須緊緊圍繞有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展這個(gè)中心。在社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)該把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，放在解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的主導(dǎo)性位置，首先要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。而后還要伴隨生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的因素進(jìn)行改革和創(chuàng)新。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須充分提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，大力提高科學(xué)技術(shù)和勞動(dòng)資料的水平，不斷開(kāi)發(fā)和拓展資源、產(chǎn)品等勞動(dòng)對(duì)象，才能使社會(huì)生產(chǎn)力得到極大發(fā)展。在這篇文獻(xiàn)中，習(xí)近平同志提出，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系既包含社會(huì)主義公有制的基本制度，也包括經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制等方面的內(nèi)容，在所有制不變革的情況下，經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)行機(jī)制同樣對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有制約作用。因此，需要不斷改革僵化落后的經(jīng)濟(jì)體制，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)，還要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的階段性要求，不斷創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。這些重要論述，豐富和擴(kuò)大了生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵和外延，對(duì)破解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論困惑和實(shí)踐難題提供了理論指導(dǎo)。