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改革開放秉持了哪些哲學(xué)思維(3)

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“人民群眾觀”是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)改革開放的重要價(jià)值導(dǎo)向

誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者?唯心主義者由于立場(chǎng)的局限性,把歷史的創(chuàng)造者歸結(jié)為英雄、精英等,高唱英雄史觀。馬克思主義唯物史觀則認(rèn)為,人民是歷史的創(chuàng)造者,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。馬克思主義的群眾觀點(diǎn)決定了我們改革開放的群眾立場(chǎng)和以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。改革開放40年來(lái),我們始終秉持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向。

首先,人民群眾是改革開放的參與者。改革開放40年的偉大實(shí)踐,從根本上說是廣大人民群眾自己的實(shí)踐,群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),反映了事物發(fā)展的客觀規(guī)律,代表了社會(huì)進(jìn)步的方向??偨Y(jié)我們黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn),很重要的一條,就是始終把群眾作為智慧和力量的源泉,始終把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。新時(shí)代推進(jìn)全面深化改革必須要把人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造作為源頭活水,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的最新經(jīng)驗(yàn),使之上升為理論和政策,同時(shí)動(dòng)員指導(dǎo)人民開展新的實(shí)踐,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展。

其次,人民群眾是改革開放的最終受益者。堅(jiān)持改革開放成果為人民共享,是以人民為中心的內(nèi)在要求。人民群眾既是劇作者又是劇中人,讓人民共享改革發(fā)展成果,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求。鄧小平強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義最大的優(yōu)越性是共同富裕,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè),就是要在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上使全體人民最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”,并把共享作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

最后,把人民群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作的第一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。以什么為標(biāo)準(zhǔn)、用什么來(lái)衡量,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)、讓誰(shuí)滿意的問題。我們的改革開放始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的不竭動(dòng)力來(lái)自于順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望,從滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要到實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要,是改革開放接續(xù)的民生目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出,“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,改革開放新征程依然要以造福人民為最大政績(jī),要想群眾之所想、急群眾之所急,讓人民生活得更加幸福美滿。

此外,堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、正確處理改革中的“收”與“放”的關(guān)系,堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律、正確處理改革開放的“漸進(jìn)”與“突進(jìn)”的關(guān)系,堅(jiān)持否定之否定規(guī)律、正確處理改革開放的“前進(jìn)性”與“曲折性”的關(guān)系,等等,也是我們?cè)诟母镩_放中堅(jiān)持哲學(xué)智慧的重要體現(xiàn)。

(作者為中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部教授、博導(dǎo);中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)研究生院博士研究生劉杰對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

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