關于“糟得很”與“好得很”，本質上是由立場不同決定的。這場思想解放潮流，把那些睡在“新疆還將亂下去”的迷夢里的境外反動勢力、三股勢力和“兩面人”們一腳踹下，給了那些準備火中取栗，妄圖從宗教極端主義泛濫、暴恐活動頻發(fā)中分一杯“紅利”的野心家們以當頭一棒，這些人惱羞成怒，于是大罵“糟得很”，并編造各種謊言，惡意地攻擊、滿世界地造謠。這些害怕群眾覺醒的人咒罵“糟得很”是必然的，寄希望于他們夸“好得很”，未免太過天真。而我們有些并不了解新疆實際情況的人，受他們的謊言、謠言的影響，上上網就以為發(fā)現了什么不得了的“內情”，敲敲鍵盤就輕易地認同了新疆“糟得很”的言論，這既是無知的表現，也是對自身言行的不負責任的行為，更是對新疆各族干部群眾的付出極大的不尊重。

　　所謂“過分了”“過頭了”

　　新疆各族群眾的覺醒一萌發(fā)，就有人如同熱鍋上的螞蟻，開始大嚷“你們過分了，做的過頭了！”。群眾抵制非法宗教活動，這些人大喊“你們侵犯信仰自由，過分了、過頭了”；群眾摘下蒙面罩袍，這些人大喊“你們侵犯個人自由，過分了、過頭了”；群眾摒棄陳規(guī)陋俗，這些人大喊“你們侵犯民族習俗，過分了、過頭了”；群眾選擇遵紀守法，這些人大喊“你們脅迫少數民族，過分了、過頭了”。總之，但凡是群眾們一丁點的順應時代發(fā)展的自主抉擇，都會被這些人稱之為“過分了、過頭了”。那我們群眾們就要理一理，到底是誰真正的過頭了、過分了？

　　如今已經是二十一世紀了，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還想著建立中世紀政教合一的奴隸制政權，妄圖將群眾變成“依靠主人的啞巴”，自己來做那個生殺予奪的奴隸主。而群眾的覺醒，不過是擺脫宗教極端的束縛，追求自由幸福的生活的最基本的渴求，相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　如今已經是二十一世紀了，三八婦女節(jié)都過到第一百零八了，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還抱著男尊女卑的臭裹腳布，極度歧視女性，不把婦女當人看，強制女性出門穿的跟黑色垃圾袋一樣，還要“目不斜視”。而群眾的覺醒，不過是重新拿回女人也是人、男女平等的最基本的地位，只是追求自由與美的權利，相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　如今已經是二十一世紀了，德先生與賽先生都來了一百多年了，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還抱著中世紀的經書大搞“原教旨主義”，這也不讓吃、那也不讓喝，這也不讓用、那也不讓動，甚至連怎么拉屎擦屁股都要湊上來管一管。而群眾的覺醒，不過是拿回自己選擇何種生活，自己決定自己吃什么、喝什么、用什么的最基本的生活的權利。相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　如今已經是二十一世紀了，法治宣傳教育已經到了第七個五年規(guī)劃，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還在大喊著“教法大于國法”，煽動宗教狂熱，把一切不信仰伊斯蘭教的人視為敵人，引誘、蒙騙、脅迫無知群眾當暴恐活動的炮灰。而群眾的覺醒，不過是想要安穩(wěn)、安全的生活環(huán)境，免于動亂、流離、家破人亡的憂傷和恐懼而已。相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　這些大喊“過分了”“過頭了”的人，千百年來拿著奴隸制的“枷鎖”把人民群眾困在其中。這些年來，受境內外形勢影響，宗教極端勢力又死灰復燃，野心膨脹，視人民群眾生命如草芥，視群眾對安定幸福生活的渴望如無物，將群眾作為其制造分裂的工具，真是過分到了無以復加的地步。如今群眾覺醒了，剛要打開束縛了自身精神的鎖鏈，這些人就惡人先告狀，滿地打滾，大喊“過分了”“過頭了”。只準“三股勢力”殺人放火，卻不許群眾點燈生活，天底下哪有這樣的混賬道理？！說穿了，這就是境內外“三股勢力”害怕新疆各族群眾的覺醒，害怕他們發(fā)出正面的呼聲！

　　所謂“自由和人權”

　　面對群眾的覺醒，那些“三股勢力”的境外“野爹”們也坐不住了。雖然長期以來，某些西方國家作為一貫的麻煩制造者，打著“自由”“人權”的幌子炒作新疆問題已成為常態(tài)。但像這兩年這么急眼的，還真是不多見。