“忽見(jiàn)家家插楊柳，始知今日是清明。”

南宋陸游這句詩(shī)，流傳很廣。“忽見(jiàn)”，是寫(xiě)日子到來(lái)之快。“家家”，是寫(xiě)習(xí)俗影響范圍之廣。“插楊柳”，是描述清明習(xí)俗。“楊柳”，古詩(shī)詞中常指柳樹(shù)。詩(shī)人一看到家家門(mén)口插柳條了，便知道清明節(jié)到了。柳樹(shù)與清明節(jié)，關(guān)系密切。

柳，是文化符號(hào)。傳統(tǒng)文化中，柳樹(shù)是清明節(jié)祭祖與踏青兩大禮俗中最為鮮活的載體。作為極富文化內(nèi)涵與情感色彩的符號(hào)，柳樹(shù)，是報(bào)春應(yīng)時(shí)之物，率先把蒼茫山野拽回青蔥，通體皆嫩綠，獨(dú)占一枝先。柳樹(shù)的遇水即生、粘土就活、早生早發(fā)的特點(diǎn)，被賦予哲學(xué)的、宗教的和美學(xué)的意義。

柳，與習(xí)俗相關(guān)。古時(shí)候，清明節(jié)有折柳、插門(mén)、插墳的習(xí)俗，人們喜歡戴柳帽、穿柳鞋、頭簪柳葉。清明節(jié)插柳枝于屋檐下，除了“以迎元鳥(niǎo)（燕子）”，還能預(yù)報(bào)天氣，“柳條青，雨蒙蒙，柳條干，晴了天”。古人還有以當(dāng)日柳葉青或焦，預(yù)測(cè)農(nóng)作物豐欠的習(xí)俗，“清明柳枝青，百谷又豐登”“清明柳葉焦，吃麥用力挑”。而插柳于井臺(tái)，喻意“井井有條”。踏青男女頭上戴柳，象征吉利。車(chē)馬轎上插柳，出門(mén)順暢。宋代傳世名畫(huà)《清明上河圖》，就有人們郊外踏青路上，轎頂插柳的圖景。

柳，能祛病消災(zāi)。古人認(rèn)為，柳枝能夠降除瘟疫。于是清明時(shí)節(jié)，“插柳于門(mén)外，以辟不祥”，“插柳條于明堂，驅(qū)蟲(chóng)、辟邪、佑護(hù)一家平安”。古人很早就將柳樹(shù)應(yīng)用于醫(yī)藥。傳說(shuō)中，扁鵲用柳葉熬膏治療疔瘡腫痛，華佗用柳枝治療骨折。到了今天，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，搗爛的柳樹(shù)皮汁里，含有阿斯匹林的主要成分水楊基酸。

柳，有生態(tài)價(jià)值。一些地方，清明節(jié)天氣轉(zhuǎn)暖，有種樹(shù)習(xí)俗。《梨樹(shù)縣志》記載：“清明日……后改為植樹(shù)節(jié)，人咸就隙地栽樹(shù)”，又有在河畔植柳之俗。當(dāng)日河堤上排長(zhǎng)隊(duì)，且舞且歌，每隔十二步插柳兩株，然后繼續(xù)踏歌前行，又十二步又兩株。十二，是一歲十二月之象征。時(shí)至清明，在“滿街楊柳綠如煙”里，在祭祖、踏青時(shí)，何妨手植一株柳？

柳色如煙，柳浪聞鶯。你插一株柳，我插一株柳。在青綠色主基調(diào)的清明時(shí)節(jié)，柳以強(qiáng)大無(wú)比的生命力、驅(qū)邪辟疫的稟賦，構(gòu)筑起有關(guān)清明的記憶，凝結(jié)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化之中。“綠柳才黃半未勻”“碧玉妝成一樹(shù)高”“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這些都成為了我們耳熟能詳?shù)脑?shī)句。

手植一株柳，慎終追遠(yuǎn)，不忘根本。手植一株柳，調(diào)試身心，諧和自然。清明時(shí)節(jié)，親朋相見(jiàn)后又分別，折柳送與遠(yuǎn)行者。

（作者為中國(guó)滿學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、吉林省政府文史館員 施立學(xué)）

《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2019年04月05日   第 01 版）