德國(guó)《經(jīng)濟(jì)周刊》5月30日文章，原題：從戰(zhàn)略上我們可以從中國(guó)學(xué)到什么 古羅馬哲學(xué)家西塞羅曾說，真正的友誼只存在于平等的關(guān)系之間。競(jìng)爭(zhēng)也是如此：它在平等中才會(huì)富有成效，否則將很快導(dǎo)致順從。

德國(guó)以及歐洲還不是與中國(guó)同等的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們對(duì)北京擴(kuò)大地緣經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略無能為力。憑借其戰(zhàn)略思維傳統(tǒng)，中國(guó)人是在競(jìng)爭(zhēng)中運(yùn)籌帷幄的大師。歷史上三位最偉大的戰(zhàn)略思想家：孫子、檀道濟(jì)、戚繼光都來自中國(guó)。檀道濟(jì)總結(jié)的“三十六計(jì)”，已經(jīng)深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。

過去20多年來，中國(guó)一直在減少對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的“依賴”，快速的增長(zhǎng)推動(dòng)了進(jìn)出口。經(jīng)濟(jì)“雙循環(huán)”——讓中國(guó)自給自足的內(nèi)部循環(huán)和讓其他國(guó)家依賴的外部循環(huán)——本質(zhì)上意味著：經(jīng)濟(jì)成為了“武器”。

中國(guó)不是用絕對(duì)實(shí)力和力量來“中和”或“摧毀”對(duì)手，而是用協(xié)調(diào)和連接策略。這種戰(zhàn)略，在時(shí)間、手段和目標(biāo)的選擇上是開放的，有助于中國(guó)趕上以前具有優(yōu)勢(shì)的西方。中國(guó)還學(xué)習(xí)和模仿國(guó)外最好的技術(shù)。這正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特在180年前建議的那樣，以使德國(guó)可以與英國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。

歐洲必須成為中國(guó)的重要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，才能繼續(xù)成為中國(guó)重要的合作伙伴。歐洲必須以對(duì)稱的、協(xié)調(diào)的反應(yīng)來應(yīng)對(duì)中國(guó)的進(jìn)步，因?yàn)椴粚?duì)稱會(huì)導(dǎo)致沖突的擴(kuò)大。（作者烏爾里希·布魯姆為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，青木摘譯）