公元7世紀，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，江達境域被納入了吐蕃政權(quán)的東部疆土。早在古代藏族社會中就流傳著一個英雄故事，它集合了神話、傳說、詩歌的特點，描繪了藏族人民心目中最完美的英雄領(lǐng)袖，這就是格薩爾王。
公元9世紀，吐蕃戰(zhàn)亂不止，政權(quán)瓦解。經(jīng)歷了長期的分裂動蕩，人們更加渴望著英明的領(lǐng)袖來解救苦難。在漫長的歷史進程中，格薩爾王的故事得到廣泛傳播并日臻成熟。
根據(jù)對史詩的研究，格薩爾王誕生于公元11世紀，他一生降妖伏魔、除暴安良，統(tǒng)一了大大小小許多部落。
江達縣格薩爾王史詩說唱藝人 江永仁青：他是除暴安良的英雄人物，我們都很敬愛格薩爾王，也像父母、護法神一樣崇拜他。
數(shù)百年來，格薩爾王傳說的傳承，離不開一代代說唱藝人的口耳相傳。江永仁青是江達頗具名氣的格薩爾說唱藝人，他所演唱的正是關(guān)于格薩爾王降生的經(jīng)典章節(jié)。
通過藏族文獻記載推測，格薩爾王的原型誕生于今四川省德格縣境內(nèi)。據(jù)《江達縣志》記載，明代時期江達大部分地區(qū)實際上由德格土司管理。因而，這片土地成為格薩爾王傳說十分集中的地區(qū)之一。
這是川藏北線入藏途經(jīng)的一座大型寺廟——瓦拉寺。在寺院的主殿，遺存著一幅年代久遠的格薩爾王與三十大將的大型壁畫。壁畫全長57米，以三面墻相圍，由11根通天柱支撐主體。整幅壁畫畫工精美、莊重典雅，保存十分完整，具有極高的文化價值。
史詩的傳誦孕育出獨具特色的康巴文化。格薩爾王的精神始終影響著江達人民，賦予了他們勇敢剛毅的血脈品質(zhì)。
