圖為“戰(zhàn)國(guó)羽人競(jìng)渡紋銅鉞”。寧波博物院供圖。

　　端午節(jié)劃龍舟，這是千百年來(lái)中國(guó)的一項(xiàng)重要民俗。我們的祖先為什么要?jiǎng)濤堉?，在浙江省寧波市，有一件?guó)寶級(jí)的大斧頭可以提供答案。

　　這件國(guó)寶級(jí)的“大斧頭”是寧波博物院的鎮(zhèn)館之寶——國(guó)家一級(jí)文物“戰(zhàn)國(guó)羽人競(jìng)渡紋銅鉞”。寧波博物院院長(zhǎng)張亮說(shuō)，古人云“小者斧、大者鉞”；鉞由石斧演變而來(lái)，既是工具，也是兵器，在商周時(shí)代開(kāi)始逐步演變?yōu)橄笳髦鴻?quán)力和威嚴(yán)的禮器。

　　1976年在鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）云龍鎮(zhèn)甲村出土的“戰(zhàn)國(guó)羽人競(jìng)渡紋銅鉞”通體金黃，鑄造于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今有2200年以上的歷史。銅鉞一面素面無(wú)紋，另一面鑄有邊框。在邊框內(nèi)部，上方是兩條相向的龍紋，龍的前肢變曲，尾向內(nèi)卷，昂首向天，線條婉轉(zhuǎn)流暢，下方以邊框底線表示狹長(zhǎng)的輕舟，上面坐著四個(gè)頭戴高高羽冠的人，雙手持槳，奮力劃船前進(jìn)。

　　這四名槳手是當(dāng)時(shí)的于越人，于越是古代越人的一支。張亮說(shuō)，于越先民是中國(guó)境內(nèi)最早掌握造船技術(shù)的人群，在《越絕書(shū)》中就有越人“以船為車(chē)，以楫為馬”的記載。這件“戰(zhàn)國(guó)羽人競(jìng)渡紋銅鉞”就證實(shí)了他們“駕水馭風(fēng)”的能力和“以舟作馬”的生活方式，而紋飾充滿了無(wú)聲的節(jié)奏感，也十分符合現(xiàn)代競(jìng)技體育的審美。

　　龍舟競(jìng)渡和吃粽子是端午節(jié)最具代表性的節(jié)慶活動(dòng)。它們的由來(lái)也有不同說(shuō)法。張亮說(shuō)，這兩項(xiàng)民俗與吳越地區(qū)淵源深厚。《漢書(shū)·地理志》記載了古代越人“文身斷發(fā)，以避蛟龍之害”的習(xí)俗。古代越人以龍為圖騰，在每年端午，他們會(huì)舉辦盛大的圖騰祭，使用刻畫(huà)為龍形的獨(dú)木舟，在江河上競(jìng)渡游戲，同時(shí)把粽子投入水里祭祀龍神。銅鉞上繪兩龍，下繪競(jìng)渡，體現(xiàn)了“飛龍?jiān)谔烊嗽诘?rdquo;的天地宇宙觀，是古越人祭祀神龍和圖騰崇拜的實(shí)物佐證。

　　在寧波地區(qū)，有兩處重要的新石器遺址河姆渡遺址和田螺山遺址。張亮說(shuō)，對(duì)兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明，距今7000年前，于越先民就制成了獨(dú)木舟和木槳。“戰(zhàn)國(guó)羽人競(jìng)渡紋銅鉞”體量不大，但是蘊(yùn)含著巨大的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了地處東南沿海的古越人面向海洋、劈波斬浪的氣概。自古以來(lái)寧波就是海上絲綢之路上的重要港口，如今更是我國(guó)著名的東方大港，從這件銅鉞上，我們也能看出其中的文化基因。（記者：馮源）

(來(lái)源：新華社)