在諾貝爾文學(xué)獎的百余位獲獎?wù)咧?，并非都是作家，其中還有政治家、數(shù)學(xué)家，甚至是歌手。

羅素作品書封。

　　——羅素：獲得文學(xué)獎的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家……

　　1950年，一位“文學(xué)圈外人”獲得了諾貝爾文學(xué)獎，他就是羅素，其主要作品有《西方哲學(xué)史》、《哲學(xué)問題》、《心的分析》、《物的分析》等。

　　值得一提的是，當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎也是“雙黃蛋”。

　　1949年，諾貝爾文學(xué)獎推遲一年頒發(fā)，因為當(dāng)時評委會認為沒有候選人符合評選標準。1950年瑞典文學(xué)院分別為威廉•福克納和伯特蘭•羅素頒發(fā)兩年的諾貝爾文學(xué)獎。

　　雖然羅素更多的貢獻是在哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，不過他在哲學(xué)領(lǐng)域作品中折射出的“人道主義理想和思想自由”，以及和摩爾一起創(chuàng)立分析哲學(xué)，成為其獲得諾貝爾文學(xué)獎的原因。

資料圖：英國前首相丘吉爾

　　——丘吉爾：寫回憶錄獲獎

　　數(shù)學(xué)家之外，政治家也曾獲得諾貝爾文學(xué)獎。

　　1953年，英國前首相丘吉爾“由于他在描述歷史與傳記方面的造詣，同時由于他那捍衛(wèi)崇高的人的價值的光輝演說”獲得當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎。

　　他憑借《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》獲獎。

　　回憶錄記述了1930年代初到二戰(zhàn)結(jié)束期間的主要國際事件，尤其是英國的政治和軍事活動，同時也收錄有大量政府文件、會議記錄、來往函電及個人保存資料等。

　　雖然這部作品極具史料價值，但其文學(xué)價值是否足夠獲得諾獎，并非沒有爭議。

　　——鮑勃•迪倫：歌手也能拿文學(xué)獎

　　同樣出現(xiàn)爭議的還有2016年獲得諾貝爾文學(xué)獎的美國民謠藝術(shù)家鮑勃•迪倫。

　　評委將他比作像荷馬一樣的“最偉大的在世詩人”，認為他“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩意表達”。他的歌曲甚至被評委贊美為“獻給耳朵的詩篇”。

　　《答案在風(fēng)中飄蕩》是鮑勃•迪倫在中國流傳較廣的作品。此外，《時光慢慢流逝》《吉卜賽人》等作品也曾被譯介到中國。

　　不過，當(dāng)歌手諾貝爾文學(xué)獎時，爭議也因此產(chǎn)生。

　　當(dāng)時即有評論稱，評獎委員會的決定只是為了“取悅?cè)罕?rdquo;。蘇格蘭小說家韋爾什則表示：“我是迪倫的粉絲，但音樂與文學(xué)截然不同，我感到憤怒。”

　　盡管存在爭議，但瑞典文學(xué)院常任秘書達尼烏斯表態(tài)稱，文學(xué)獎委員會成員對把獎項頒發(fā)給迪倫的看法“極度一致”。“迪倫享有偶像地位。他對當(dāng)代音樂的影響深遠。”

　　諾貝爾文學(xué)獎里的中國元素

　　大多數(shù)中國人對諾貝爾文學(xué)獎的記憶，大概總繞不過“莫言”這個名字。但其實在莫言之前，諾貝爾文學(xué)獎已經(jīng)有了“中國元素”。

賽珍珠作品書封。

　　——賽珍珠：半生在中國度過

　　1938年，美國作家賽珍珠憑借其長篇小說《大地》獲得諾貝爾文學(xué)獎。而這部作品正是描寫中國農(nóng)民生活的作品。

　　當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞稱贊其作品中“對于中國農(nóng)民生活的豐富和真正史詩氣概的描述”。

　　在賽珍珠81歲的生命中，將近一半都是在中國度過的，而且都在她的前半生。

　　她曾在自傳《我的中國世界》中回憶：“我在一個雙重世界長大——一個是父母的美國人長老會世界、一個小而干凈的白人世界；另一個是忠實可愛的中國人世界——兩者之間隔著一堵墻。在中國人的世界里，我說話、做事、吃飯都和中國人一樣，思想感情也與其息息相通。我熟悉那里的每一寸土地，就像熟悉我臉上的皺紋一樣……”

資料圖：莫言。韋亮　攝

　　——莫言：首位獲諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家

　　根據(jù)諾貝爾獎官網(wǎng)已經(jīng)公開的資料，在中國作家中，胡適曾于1939年被提名諾貝爾文學(xué)獎；1940年，林語堂被美國作家賽珍珠等人提名；1950年，賽珍珠再次提名林語堂作為候選人?？上У氖?，胡適與林語堂均未得獎。

　　一直到2012年，莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎，成為首位獲得該獎項的中國籍作家。諾獎評審委員會認為，莫言的作品“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。

　　談及自己的創(chuàng)作，莫言曾多次表示，寫人是其唯一目的，是“用歷史的環(huán)境來表現(xiàn)人的靈魂、人的情感、人的命運的變化”，而“小說只有描寫了人性、描寫了情感才更豐富，影響更長遠”。

　　就在今年諾貝爾文學(xué)獎揭曉前，莫言再次公開談到此話題。

　　他認為，文學(xué)實際是從人出發(fā)，寫人的情感、人的生活、人的遭遇以及命運等等，最終還是落實到人身上。民間故事、歷史、未來也好，文學(xué)的核心是關(guān)于人的文學(xué)、人的歷史，一切從人出發(fā)然后再回到人。(完)