當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月15日，加拿大坎盧普斯市公布對(duì)該市一所印第安寄宿學(xué)校舊址進(jìn)行探測(cè)的報(bào)告，確認(rèn)該校舊址附近又發(fā)現(xiàn)可能埋葬著200個(gè)兒童的墓穴，實(shí)際數(shù)目可能更多。加上此前發(fā)現(xiàn)的215具兒童遺骸，該寄宿學(xué)校及附近埋葬的原住民兒童遺骸數(shù)量達(dá)400具以上。加拿大嚴(yán)重的系統(tǒng)性種族主義問題又一次暴露在世人面前。
無標(biāo)記墳?zāi)诡l遭曝光
綜合外媒報(bào)道，近兩個(gè)月以來，加拿大多所原住民寄宿學(xué)校舊址附近，接連發(fā)現(xiàn)上千個(gè)此類“無標(biāo)記、無記錄”墓地。
一座座無名墳?zāi)梗议_的只是加拿大“黑歷史”的冰山一角。加拿大真相與和解委員會(huì)2015年發(fā)布關(guān)于加寄宿學(xué)校系統(tǒng)歷史的最終報(bào)告顯示，從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)90年代，至少有15萬印第安人、因紐特人和梅蒂人等原住民兒童被強(qiáng)制送入寄宿學(xué)校。寄宿學(xué)校對(duì)原住民兒童進(jìn)行了殘酷虐待，至少有3200名兒童被虐待致死。報(bào)告還指出，加拿大政府銷毀了20多萬份寄宿學(xué)校記錄檔案，大量原住民的歷史被抹去。
中國社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副研究員肖河在接受本報(bào)采訪時(shí)表示，無論是哪一個(gè)國家，都將維護(hù)公民的人身權(quán)利作為人權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)，包括不得非法傷害和強(qiáng)制他人。加拿大原住民兒童寄宿學(xué)校事件是無可辯駁的大規(guī)模、長時(shí)間多重人權(quán)侵害事件。
殖民特性加劇種族歧視
歷史的罪惡不容遺忘，而現(xiàn)實(shí)中加拿大原住民遭受的不公和歧視還在繼續(xù)。據(jù)加媒近日?qǐng)?bào)道，加拿大原住民醫(yī)生馬克基斯指出，原住民患者遭受了加拿大醫(yī)療體系的長期忽視和種族歧視，導(dǎo)致更多健康問題和不必要的死亡。
加拿大歷史學(xué)家泰勒·諾克斯刊文稱，白人至上主義如今在加拿大社會(huì)依然根深蒂固，成為阻礙其在人權(quán)和種族問題上改過自新的重要因素。
肖河指出，加拿大建立政府資助的寄宿學(xué)校體系，其內(nèi)心動(dòng)機(jī)是要推行“文化滅絕”，將兒童與原生家庭分離，斷絕其身份和文化上的傳承。“這種公開和系統(tǒng)性的強(qiáng)制‘種族同化’，在第二次世界大戰(zhàn)后已是‘人人喊打’，但加拿大的寄宿學(xué)校體系最遲一直運(yùn)轉(zhuǎn)至1996年，是典型的‘明知故犯’，不能拿‘歷史’當(dāng)作免責(zé)‘擋箭牌’”。
“在自詡為‘多元社會(huì)’的加拿大，種族主義和所謂‘白人優(yōu)越論’仍然根深蒂固。包括加拿大在內(nèi)的西方國家普遍不認(rèn)可經(jīng)濟(jì)權(quán)利也是基本人權(quán)的一部分，導(dǎo)致社會(huì)不平等加劇。”肖河指出，同時(shí)，加拿大作為殖民地國家的特殊性加劇了國內(nèi)種族問題。加主流白人群體在歷史上是外來殖民者，原住民則淪為了少數(shù)族裔。加當(dāng)局擔(dān)心其“白人國家”“西方國家”的身份被動(dòng)搖，在侵犯原住民人權(quán)罪行曝光后，試圖“就事論事”、遮遮掩掩，沒有呼應(yīng)原住民的號(hào)召，建立強(qiáng)有力的調(diào)查委員會(huì)予以獨(dú)立徹查。
雙標(biāo)行為暴露虛偽面目
長期以來，加方對(duì)本國原住民遭受迫害的事實(shí)和真相敷衍塞責(zé)，卻對(duì)別國指手畫腳。一些加拿大政客頻頻炒作涉疆謊言，污蔑中國新疆存在所謂“人權(quán)問題”。加方還糾集一些國家無理攻擊中國涉疆、涉港、涉藏政策，受到國際正義聲音的譴責(zé)。
6月22日，在聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)第47屆會(huì)議上，白俄羅斯代表65個(gè)國家作共同發(fā)言，強(qiáng)調(diào)香港、新疆、西藏事務(wù)是中國內(nèi)政，外界不應(yīng)干涉。
“加方打著‘人權(quán)’幌子，為其追隨美西方的反華外交政策尋求‘正當(dāng)性’，注定不得人心。”肖河指出，加方應(yīng)以當(dāng)前“人權(quán)危機(jī)”為契機(jī)，以國內(nèi)外輿論壓力倒逼國內(nèi)改革，直面長期掩蓋的歷史問題，追究當(dāng)事者的政治和道義責(zé)任，奠定真正實(shí)現(xiàn)種族和解的基礎(chǔ)。加方應(yīng)改變觀念，更加深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利和身份文化權(quán)利之間的關(guān)系，不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而要切實(shí)改善少數(shù)族裔民生問題，賦予他們“公平競(jìng)爭(zhēng)”的條件，讓少數(shù)族裔的身份文化權(quán)利真正站住腳。（蔣佳欣）
（來源：人民日?qǐng)?bào)海外版）
