生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐，天更藍(lán)、地更綠、水更清，萬里河山更加多姿多彩。

中國版圖上，自北向南，一幅生態(tài)畫卷正徐徐展開。

黃河“幾字彎”頂部，烏梁素海。蘆葦浩蕩、百鳥啼鳴。一度“生病”的烏梁素海，在山水林田湖草沙一體化治理下，重新成為世界同緯度最大的濕地。

從這里一路向南，秦嶺國家植物園。人類活動(dòng)為動(dòng)植物留出空間，讓生物基因的寶庫，最大程度免受干擾。

再向南去。長江干流上，6座巨型梯級水電站“連珠成串”，構(gòu)成世界最大“清潔能源走廊”。

從萬里長江到九曲黃河，從東北平原到熱帶雨林，美麗中國，江山如畫。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，如何走出一條可持續(xù)發(fā)展之路？

生態(tài)問題，考驗(yàn)歷史的眼光。歷史的維度，鑄就宏闊的格局。

習(xí)近平總書記從中華民族永續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)，指明生態(tài)文明之路，擘畫美麗中國藍(lán)圖。深刻洞察人與自然關(guān)系，提出堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略；深刻理解發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，提出綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念；深刻闡明自然生態(tài)各要素之間的關(guān)系，提出山水林田湖草沙是生命共同體的系統(tǒng)思想。

為長遠(yuǎn)計(jì)，為子孫謀。在以系統(tǒng)觀、全局觀、世界觀謀劃美麗中國藍(lán)圖的同時(shí)，習(xí)近平總書記推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的足跡遍及神州大地。多次赴長江流域考察，4次主持召開座談會(huì)，推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”；心系黃河，曾一年時(shí)間內(nèi)4次考察黃河，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展成為重大國家戰(zhàn)略；在貴州察看烏江生態(tài)環(huán)境和水質(zhì)情況；在漓江之上關(guān)切桂林山水保護(hù)；在雪域高原叮囑切實(shí)保護(hù)好地球第三極生態(tài)；在創(chuàng)造了“荒原變林海”奇跡的塞罕壩林場，他鼓勵(lì)探索綠色發(fā)展方式，筑牢京津生態(tài)屏障。

這是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。習(xí)近平總書記以巨大的政治智慧和勇氣，引領(lǐng)中國大地開啟一場深刻的綠色變革。

中國社會(huì)科學(xué)院生態(tài)文明研究所所長 張永生：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記根據(jù)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐所面臨的生態(tài)環(huán)境制約，以及矛盾的轉(zhuǎn)化，科學(xué)回答了自然生態(tài)環(huán)境和人類社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，提出了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。是關(guān)于人與自然關(guān)系以及發(fā)展理念的革命性變革，科學(xué)指引新時(shí)代美麗中國建設(shè)開創(chuàng)新局面。

這是一場關(guān)乎文明形態(tài)、萬物和諧的現(xiàn)代化創(chuàng)新實(shí)踐。

制度體系不斷織密，生態(tài)文明寫入憲法。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，出臺(tái)《生態(tài)文明體制改革總體方案》，建立并實(shí)施中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察、生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評價(jià)考核和責(zé)任追究、河湖長制、生態(tài)保護(hù)紅線等制度，上百個(gè)生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)方案陸續(xù)出臺(tái)，覆蓋資源、環(huán)境、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)等各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域。