灌口鎮(zhèn) 浦林村民間木雕

精雕細琢  栩栩如生

君不見嶧山高崖斯相跡,棗木刻模真并失。
又不見深之袖手安國碑,帝悟百牛欣倒石。木雕傳統(tǒng)民間工藝
木雕藝術起源于新石器時期的中國，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。
木雕種類紛繁復雜，各大流派經過數(shù)百年的發(fā)展，形成各自獨特的工藝風格，享譽全國。

由于機器制造業(yè)的高度發(fā)展，手工木雕漸漸失去了它固有的文化價值，越來越處于社會文化的邊緣。要想使木雕作品在市場中站住腳，就必須要求雕刻師有高超的技藝。
但掌握全面扎實的技能決非一日之功，眾多藝術大師很希望能找到好的弟子，讓自己的手藝能傳下去，發(fā)揚光大，但是對民間工藝感興趣的年青人不多。無論哪一種工藝門類，都要求作者對工藝事業(yè)本身很熱愛，要專心，肯動腦筋，耐得住寂寞，抵抗得住外界的誘惑。




師從兩位大師“逸寶森木雕廠”位于灌口鎮(zhèn)浦林村，創(chuàng)立人陳自立自2010年先后拜師于廈門雕刻界專攻于木雕工藝品和佛像雕刻藝術的兩位大師。
學藝期間，多次去到被譽為“中國五大木雕”流派的根據(jù)地:東陽、泉州、樂清、潮州等地交流與學習。學至2014年，已精通木雕、根雕、佛像、漆線雕、浮雕等技藝。


興趣所至 工藝傳承本著對“民間工藝——木雕”的熱愛和自身對木雕的熱情，2015年陳自立于灌口浦林創(chuàng)立了“逸寶森木雕廠”，立志于將兩位恩師的獨門技藝進行融合的同時并加以創(chuàng)新，作為“逸寶森木雕廠”的特色，為民間木雕工藝注入一股新的生命力。




驚心動魄的藝術在木雕創(chuàng)作中，技術手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。 
在一次次的減法造型中，雕刻師不僅體會到作品在“脫殼而出”的快感。甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當，也可能因險象環(huán)生而喜悅。
因此，在木雕藝術創(chuàng)作中，是心理多變而復雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現(xiàn)。

所以只有掌握技巧并不斷地積累經驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。

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