臺海網(wǎng)3月7日訊 據(jù)廈門日報報道  在車廂霸道占座，看到老人摔倒不扶一把，對見義勇為之人視若無睹，這些行為可能構(gòu)不成違法，卻是道德觀的缺失。今年全國兩會，來自廈門的全國人大代表則悟，重點(diǎn)關(guān)注了德治與法治問題。近日，日報記者連線北京，則悟表示，將向大會提交一份《關(guān)于開展“全國道德之城”創(chuàng)建活動的建議》，以廈門為試點(diǎn)先行先試。

　　“德管心，法管行；德潤人心，法安天下。”則悟說，習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。改革開放以來，我們走出了一條中國特色社會主義法治道路，一個鮮明特點(diǎn)就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。

　　作為全國、市兩級人大代表，市佛教協(xié)會會長、南普陀寺方丈則悟多年來一直關(guān)注文明與道德的建設(shè)。2005年以來，他在南普陀寺倡導(dǎo)開展文明敬香活動，并在全國率先取消門票、率先實行垃圾不落地，同時培養(yǎng)大量義工服務(wù)社會，受到各界的肯定。2015年，他以市人大代表的身份領(lǐng)銜提出“將廈門打造成為‘全國公共文明行為典范城市’的議案”，并以南普陀寺作為試點(diǎn)，逐步推廣社會公共文明行為建設(shè)。

　　我國開展文明城市創(chuàng)建已有十余年，對于為何還要專門開展道德之城的創(chuàng)建，則悟說，文明城市創(chuàng)建，雖然為社會進(jìn)步提供了道德潤養(yǎng)，但并非專力于此，其測評體系也很多從城市基礎(chǔ)設(shè)施、市容環(huán)境等硬件改善抓起，“要根治因失德而引發(fā)的各種社會問題，須追根溯源，從道德建設(shè)自身出發(fā)”。

　　則悟建議，借鑒全國文明城市創(chuàng)建所形成的相關(guān)經(jīng)驗，在全國范圍開展“全國道德之城”創(chuàng)建活動，把道德體系內(nèi)化為人民的共同價值追求和內(nèi)心確信，進(jìn)一步提升社會整體道德水平，“可以試點(diǎn)先行，把全國文明城市中的‘好苗子’挑出來，因地制宜重點(diǎn)培育，指導(dǎo)這些城市對標(biāo)測評體系開展創(chuàng)建，取得經(jīng)驗后在全國逐步推廣”。則悟以廈門為例，“作為全國文明城市‘五連冠’，廈門完全有條件率先啟動‘全國道德之城’創(chuàng)建，這既是精神文明建設(shè)現(xiàn)代化的輝煌征程，也是一次現(xiàn)代城市文明的燦爛升華。作為全國道德之城建設(shè)先行者，在推動兩岸和諧發(fā)展、加深全世界對中華民族文化認(rèn)同等方面也可發(fā)揮積極作用”。

　　觀點(diǎn)

　　加強(qiáng)德治的法治保障

　　“開展‘全國道德之城’創(chuàng)建，應(yīng)實現(xiàn)法治、德治有機(jī)結(jié)合，法管行德管心，使有德者受尊、無德者受恥，使敗壞道德的現(xiàn)象逐漸失去存在空間。”則悟建議，全面總結(jié)和借鑒文明城市測評體系之得失，強(qiáng)化各指標(biāo)的道德培育內(nèi)核，圍繞弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、增強(qiáng)國民文化自信等方面細(xì)化測評標(biāo)準(zhǔn)，建立一套科學(xué)、合理、標(biāo)準(zhǔn)的“全國道德之城”測評體系。

　　同時，加強(qiáng)制度頂層設(shè)計，發(fā)揮法的系統(tǒng)性和剛性優(yōu)勢，集中解決道德領(lǐng)域的一些突出問題，加強(qiáng)“全國道德之城”創(chuàng)建的法治保障，真正讓道德標(biāo)準(zhǔn)及其要求內(nèi)化于心和外化于行，達(dá)到既安天下、又潤人心的最終目的。