萬國租界洋裝在身而心許國

　　1931年3月25日，省委機關遷到虎巷8號不到一年后，遭國民黨當局破壞。軍委機關也被迫撤離。此后，黨中央據(jù)情決定暫不恢復福建省委領導機構(gòu)，分設福州、廈門兩個中心市委。

　　曾任廈門中心市委執(zhí)委的何加恩，和其他同志守在島上的一個重要聯(lián)絡站，就是泉州路54號——神州醫(yī)院。從1932年到1934年，這里掩護了眾多地下黨員，營救了不少進步學生，還為蘇區(qū)培養(yǎng)了一批醫(yī)務人員。

　　醫(yī)院的開設者李應章，是一位臺灣籍醫(yī)生。他曾領導全臺灣第一個反對日本殖民統(tǒng)治者的農(nóng)民斗爭——二林蔗農(nóng)事件，后險遭日本當局逮捕，避走廈門，在鼓浪嶼行醫(yī)謀生。加入中國共產(chǎn)黨后，他任神州醫(yī)院黨支部書記，以醫(yī)生的身份從租界方面搜集情報?？上赡甓嗪螅捎谂淹叫姑?，李應章再次撤離，輾轉(zhuǎn)抵達上海，繼續(xù)支援革命。

　　其實，在鼓浪嶼，海峽兩岸共享的愛國記憶開始得還要再早一些。那是在明末，鄭成功屯兵于此，演武整軍，借著閩海雄風，收復了被荷蘭殖民者侵占38年的臺灣。島東南現(xiàn)今矗立一巨型鄭氏雕像，似乎仍在憑崖御浪，觀之不禁吊古撫今。

　　興實業(yè)以救國的黃奕住、不愿降日而避禍琴島的林爾嘉……自此近代諸君以降，鼓浪嶼上不乏港澳臺僑胞的愛國印跡?？臻g上的離鄉(xiāng)，令華僑的家國情懷更切，這種心理在租界內(nèi)亦然。當時在鼓浪嶼，行政、司法、教育等公共生活各領域的控制權均受外國人把持，島上國人受盡盤剝，繳納名目繁多的“專屬”稅捐。所謂的“華洋共榮”，只是主權受犯的隱語。繁華背后，無盡滄桑。

　　中西文明的此種碰撞，擦出了民族自尊的火花。英華中學，這所由英國基督教會創(chuàng)辦于19世紀末的教會學校，旨在培養(yǎng)宗教人才，曾一律實行英式教育。然而，知識促生覺醒，嚴格的管控擋不住進步思潮涌入校門，何加恩就曾在此教書并傳播革命思想。教會學校的性質(zhì)，反而被加以利用，作為革命宣傳的掩護。

　　1938年5月10日，日本侵略者進犯廈門當晚，在英華中學禮堂里，廈門青年戰(zhàn)時服務團成立。108名成員主要來自中共廈門工委領導的廈門各界抗敵后援會以及社會各界的其他救亡團體。次日凌晨，團員們就前往漳州等地開展抗日宣傳。

　　抗戰(zhàn)勝利后，英華中學聘請了一批進步教師，其中有多位共產(chǎn)黨員。他們獲取精神食糧的另一處所，就是位于今龍頭路53號的啟新書店。1946年3月至7月間，這家小小的書店常常人頭攢動，擠滿了前來閱讀民主刊物的學生。

　　啟新書店的開辦者黃猷，是抗戰(zhàn)勝利后黨組織派來廈門恢復地下黨工作的第一位黨員。黃猷是廈門人，他抵押了自家老宅，換得30萬法幣，作為開店的本錢，又找來老同學林華擔任管理員。

　　現(xiàn)年97歲的林華回憶，當時來書店最多的就是島上的大中學生。很多人沒錢買，就免費在店里看個不停。

　　短短四個月后，由于《雙十協(xié)定》被破壞，民主刊物遭查禁，啟新書店停業(yè)。不過，在此期間，已成為中共黨員的林華常常和熱心讀者交談，為組織物色新的對象。他后來將英華中學學生黃奕策介紹入黨，隨后該校成立了第一個學生黨支部。