圣旨中的民族融合

公元1901年，也就是中國(guó)清朝光緒二十七年年底的一天，在北京城的一個(gè)四合院內(nèi)，一個(gè)姓王的商人和他的妻子正坐在屋內(nèi)發(fā)愁。隔壁屋內(nèi)他們的女兒一邊哭鬧，一邊拍打著掛了銅鎖的屋門(mén)，央求著自己的父母放他出去。

”閨女呀，我要是讓你出去，咱們?nèi)叶嫉脹](méi)命，你怎么就這么不懂事呢？“王姓商人嘆道，咋回事呢？王姓商人有個(gè)姓金的好友，平日里這個(gè)金家與王家交往很密切，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，金家的兒子見(jiàn)到了王家的女兒，兩個(gè)年輕人一見(jiàn)鐘情，很快陷入熱戀之中。一年之后，姓金的小伙子托人前來(lái)說(shuō)媒，想娶王家的女兒為妻。

挺好的呀，發(fā)啥愁呢？原來(lái)啊當(dāng)時(shí)清朝規(guī)定禁止?jié)M族和漢族家庭之間通婚，違反者會(huì)遭到嚴(yán)厲的懲罰。而小伙子恰恰是滿族人！

就在老兩口為自己棒打鴛鴦的行為感到萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，金家的小伙子興沖沖地從外面闖了進(jìn)來(lái)，告訴兩位老人說(shuō)，皇上頒布了圣旨，說(shuō)是滿漢可以通婚了?？吹叫』镒诱f(shuō)的有鼻子有言，王姓商人將信將疑，連忙派人到官府去打探消息，再?gòu)墓俑玫酱_切的答復(fù)之后，王姓商人終于相信朝廷已經(jīng)不在禁止?jié)M漢通婚，兩個(gè)年輕人也因此終成眷屬。

在中國(guó)江蘇省徐州市的圣旨博物館中保存著這道允許滿漢通婚的圣旨。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這道圣旨應(yīng)該叫做懿旨，是以皇太后慈禧的名義頒布的。

慈禧皇太后頒發(fā)的《一視同仁》懿旨

由于慈禧并不是皇帝，所以這道懿旨看起來(lái)與常規(guī)的圣旨有所不同，前面并沒(méi)有采用圣旨通用的奉天承運(yùn)作為開(kāi)頭。這道義之中，明確表示所有滿漢官民人等都可以彼此結(jié)婚。

清朝是禁止?jié)M族和漢族通婚的，但是在清朝建立后，滿族和漢族這兩個(gè)民族在文化和生活習(xí)俗方面產(chǎn)生的碰撞和融合，促使清王朝最終放棄了這道禁令。

再回到圣旨本身，本次展覽，展出了很多清朝的圣旨，和其他朝代的圣旨相比，清朝的圣旨有什么不同呢？由于滿族和漢族使用的語(yǔ)言文字不同，清朝皇帝在頒發(fā)圣旨的時(shí)候，圣旨的內(nèi)容必須要用滿文和漢文兩種文字書(shū)寫(xiě)，漢字要從右往左寫(xiě)，而滿文要從左往右寫(xiě)，兩種文字相互對(duì)應(yīng)，以便滿漢官員都能閱讀。

這是頒發(fā)給刑部福建清吏司員外郎加一級(jí)王來(lái)慶本身妻室的誥命。封爾為奉政大夫，李氏贈(zèng)爾為宜人，繼妻趙氏封爾為宜人。

清朝圣旨由庶吉士書(shū)寫(xiě)，庶吉士的另外一個(gè)工作是充當(dāng)滿漢語(yǔ)言的翻譯。清朝剛剛建立的時(shí)候，許多滿族官員不通漢語(yǔ)，而漢族官員對(duì)滿門(mén)也不熟悉。滿漢之間的溝通交流成了問(wèn)題。順治6年清政府做出了一個(gè)規(guī)定，滿足數(shù)即是要學(xué)習(xí)漢文，而漢族數(shù)即是也要學(xué)習(xí)滿門(mén)來(lái)減少語(yǔ)言障礙。隨著時(shí)光的推移，清朝統(tǒng)治者上至皇帝下至文武官員，甚至普通百姓都逐漸掌握了漢族的語(yǔ)言和文字。

除了在宮廷深處，可以找到滿漢民族融合的證據(jù)外，更多的民族融合則發(fā)生在民間。清朝以前，漢族婦女有纏足的傳統(tǒng)，把女子的雙腳用布帛纏裹起來(lái)，久而久之，雙腳就會(huì)變得又小又尖，被稱為3寸金蓮3寸金蓮，也一度成為中國(guó)古代女子審美的一個(gè)重要條件而滿足并沒(méi)有這個(gè)習(xí)俗，并且認(rèn)為漢族婦女的纏足傳統(tǒng)是一種陋習(xí)。

展出的古代漢族婦女”三寸金蓮“鞋子

盡管清朝皇帝下令禁止纏足，然而流風(fēng)所至積習(xí)難改，民間纏足之風(fēng)仍然盛行。1901年慈禧太后執(zhí)政期間再次下發(fā)懿旨，也就是這道”一視同仁“圣旨，勸阻漢族婦女放棄纏足。然而直到辛亥革命后，新文化運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)婦女才逐漸放棄纏足的陋習(xí)。