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隋唐時(shí)期抹茶是用來(lái)吃的不是喝的

m.zjsychem.com 2016-01-28 17:36 來(lái)源: 羊城晚報(bào)

核心提示:“抹茶”之“抹”是“末”,是粉末,沖在碗里的茶不是湯水,是凝面;抹茶是用來(lái)吃的,不是喝的。一開始,我把“抹茶”當(dāng)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)了。

 

抹茶 資料圖

本文摘自:《羊城晚報(bào)》2016年01月05日第0B2版,作者:霞朵,原題:穿越古今一片茶

初見(jiàn)“抹茶蛋糕”,我以為是做蛋糕時(shí)融入了茶水,隨著“抹茶拿鐵”、“抹茶冰淇淋”……不斷撲入眼簾,我覺(jué)得不對(duì)勁了,百度一下,原來(lái)“抹茶”是這樣的:抹茶古時(shí)稱作末茶,起源于中國(guó)隋唐,將春天的茶葉的嫩葉,用蒸汽殺青后,做成餅茶(團(tuán)茶)保存。食用前放在火上再次烘焙干燥,用天然石磨碾磨成粉末。

唐代詩(shī)人盧仝有詩(shī)云:“碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。”這就很形象地說(shuō)明“抹茶”之“抹”是“末”,是粉末,沖在碗里的茶不是湯水,是凝面;抹茶是用來(lái)吃的,不是喝的。一開始,我把“抹茶”當(dāng)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)了。

進(jìn)一步翻看,可“漲姿勢(shì)”了:抹茶的原料是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)揉捻的小茶片,它的制作有兩個(gè)關(guān)鍵詞“覆蓋”和“蒸青”。春茶在采摘前20天必須搭設(shè)棚架,覆蓋蘆葦簾子和稻草簾子,遮光率要達(dá)到98%以上。日本學(xué)者竹井瑤子道:“覆蓋遮陰改變了光照強(qiáng)度、光質(zhì)、溫度等環(huán)境因素,因而影響到茶葉香氣品質(zhì)的形成。露天茶不含B-檀香醇,除低級(jí)脂肪族化合物的含量較高外,其他香氣成分的含量明顯低于遮陰茶”。

簡(jiǎn)直顛覆了我心目中茶葉的形象!我一直覺(jué)得,茶擇了高山嶺地,餐霞吸露,斂日月霓虹,飲山嵐云霧,絕塵清碧地成長(zhǎng),然后經(jīng)采茶村姑的巧手采摘,又經(jīng)制茶師傅晾青、炒青、揉捻、發(fā)酵、干燥等程序的打磨,紙包,裝罐,就可以潤(rùn)養(yǎng)一個(gè)個(gè)的人生了。捏一小撮茶葉放到玻璃杯子,沖水,看茶葉在水中舒展,輕舞,是極美妙的享受。沸騰的水喚醒著茶葉凝結(jié)的山居歲月,顯其清,漾其香,輕輕啜一口,醇香入胃入心,肌舒膚爽了,心明眼亮了,茶的生命也得以曼妙地重現(xiàn)和升華。

抹茶應(yīng)是茶的另一秘境,通過(guò)覆蓋,蒸青,焙干,磨粉,溫碗,調(diào)膏,點(diǎn)茶,最終把茶獨(dú)特而深沉的海苔香氣全激發(fā)出來(lái)。據(jù)說(shuō)盧仝的詩(shī)句贊美的是一級(jí)抹茶,顏色翠綠,泡沫濃厚,想想都要醉。人是何等的貪婪,把大自然的清香泡了湯水喝掉還不夠,還要連湯帶渣全吃掉,把茶“餐霞吸露”釀就的蛋白質(zhì)、食物纖維、茶多酚、維生素ABCD、鈣鐵鈉等全吸收了才過(guò)癮。細(xì)思量,不管是抹茶還是葉茶,早已深入到人間的日常生活中,因而茶的后成長(zhǎng)階段都是依從了人的力量。

茶是什么時(shí)候走進(jìn)了人類生活的呢?陸羽《茶經(jīng)》云:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏。”簡(jiǎn)明的文字,讀來(lái)卻讓人有些坐不住,真真渴望能生出翅膀,飛越蒼茫時(shí)空,去看看神農(nóng)氏,如何在一個(gè)明媚的四月天,在山中忽覺(jué)心燥口干,見(jiàn)一株灌木青碧喜人,就隨手摘了一片嫩葉放口中咀嚼,只覺(jué)得苦澀中飄漾著一縷縷的清香,一時(shí)神清氣爽,燥煩頓消,百禽聞之歡樂(lè)齊鳴,百獸見(jiàn)之奔躍相告……也許關(guān)于茶的起源有多種說(shuō)法,而我偏愛(ài)“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏”一說(shuō)。胸懷蒼生,親嘗百草;悲憫生靈,善待萬(wàn)物,是我心目中的神農(nóng)氏,“發(fā)乎神農(nóng)氏”,我覺(jué)得更符合茶的本義和內(nèi)涵。

而后,到了西漢初期,蒙頂山甘露寺普慧禪師開始人工種植茶樹。采其嫩葉,晾、炒,去其青澀;揉、搓,激其香氣。人們喝茶、吃茶成風(fēng),茶不僅僅可以生津止渴,祛病除疼,還帶給了人們心靈的治愈和精神的豐悅,有關(guān)茶的文化應(yīng)運(yùn)而生。人類文明的起源發(fā)展是何等的蒼遠(yuǎn)遼闊,而中國(guó)的茶文化在那“蒼遠(yuǎn)遼闊”中又是何等的清韻獨(dú)絕、翠碧迷人!

從神農(nóng)氏開始,就注定了茶的兼容并蓄風(fēng)格,蔬菜王國(guó)里有一“君子菜”曰“苦瓜”,所謂“君子”,就是苦瓜保持其傲慢之苦味,只有它影響旁物,旁物休想影響它。茶恰恰相反,小小葉子一片天,它可以吸納走近它的一切味道!所以茶,變化萬(wàn)端,奇趣無(wú)窮;所以茶,什么樣的水,什么樣的器物,什么樣的人,就煮出了什么樣的茶水,沏出了什么樣的情致,喝出了什么樣的品相。

沈復(fù)夫人陳蕓,被林語(yǔ)堂稱為“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人”,沈復(fù)的《浮生六記》有一段文字記述了她的可愛(ài):“夏月荷花初開時(shí),晚含而曉放,蕓用小紗囊撮條葉少許,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。”深秋時(shí)節(jié),桂花飄香,桂花花瓣太小,一片茶葉都放不進(jìn)去,但可以采下初開之桂花,置之于干凈的盤子上,鋪開,于通風(fēng)處放半天,然后把它們放進(jìn)茶葉里,泡出的茶,一樣“香韻尤絕”,很美!

劉長(zhǎng)卿一首《逢雪宿芙蓉山主人》不知慰藉了多少漂泊失意的心靈:“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。”我很愿意去想象這樣的畫面:屋主人聽(tīng)到犬吠,迎進(jìn)來(lái)客,然后自屋外舀來(lái)一瓢雪。雪,純白如云,晶瑩似玉,倒進(jìn)陶罐,置諸爐火,以柴薪燒化,烹茶共飲……噢,那茶味定是清冽的,那溫暖也有著穿透力,穿越了古今。

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