山西省永樂宮壁畫保護(hù)研究院近日對(duì)外發(fā)布消息稱，去年，研究院在整理永樂宮搬遷資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)近百件與永樂宮宗教活動(dòng)有關(guān)的古籍文書。經(jīng)專家鑒定，其中五件蒙元時(shí)期道教度戒牒文書和一件或早于同期的刻印道經(jīng)，對(duì)研究蒙元時(shí)期全真教發(fā)展和永樂宮重建歷史具有重要價(jià)值，被定為館藏一級(jí)文物。

　　永樂宮，原名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，是蒙元時(shí)期全真教派在皇家支持下，在呂洞賓的家鄉(xiāng)山西芮城縣重建的一座大型道觀，為道教全真派三大祖庭之一。二十世紀(jì)五六十年代，因三門峽水庫(kù)修建，為避免淹沒，永樂宮被整體搬遷到今址加以保護(hù)，1961年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　“元行尚書省斷事官付道人張來(lái)童執(zhí)照”“元陜西都總管付道士張志洞執(zhí)照”“元貴由皇帝福蔭丘神仙門人通玄真人圣旨”分別是元代道士張來(lái)童、張志洞和于善慶在各地區(qū)之間通行的身份證明，行文風(fēng)格頗為相似，均先引述朝廷批準(zhǔn)宗教人員活動(dòng)的圣旨，再敘述通行事由和持照人履歷，最后由保人和簽發(fā)機(jī)構(gòu)畫押。

　　山西省永樂宮壁畫保護(hù)研究院院長(zhǎng)席九龍說(shuō)，“元皇帝圣旨普通度戒牒（含封套）付長(zhǎng)春宮李真人”表明元代全真教須經(jīng)官府批準(zhǔn)后才可度戒信眾，反映了元代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)宗教嚴(yán)格的管理制度。永樂宮得以保存這件頒授給全真教第四任掌教李真常的度戒牒，凸顯了全真教高層對(duì)永樂宮的重視程度。“太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)”只存下半卷，麻紙包裹，紙上題字：“此經(jīng)殘卷出于重陽(yáng)殿屋脊西大吻之內(nèi)”。珍貴經(jīng)書被放置在重陽(yáng)殿鴟吻中的宗教意義有待進(jìn)一步研究。

　　“這些珍貴紙質(zhì)文物的發(fā)現(xiàn)為深入研究蒙元時(shí)期道教尤其全真教傳道、布教及齋醮制度提供了豐富材料。”席九龍說(shuō)。（來(lái)源：新華社 記者王學(xué)濤）