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姿貌絕倫的甄氏是《洛神賦》的原型嗎?(2)

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  貳

美貌傾城與三曹父子傳“緋聞”

  明代大儒楊慎曾感慨:“甄氏何物,一女子致曹氏父子三人交爭(zhēng)之如此?”

  建安年間,甄氏先嫁給袁紹二兒子袁熙為妻。袁熙去幽州做刺史,甄氏則留在鄴城侍奉婆婆劉氏。

  建安九年(204年),曹操、曹丕父子領(lǐng)軍攻破鄴城,曹丕捷足先登,進(jìn)入袁氏府邸。甄氏當(dāng)時(shí)害怕極了,她披發(fā)垢面,將頭伏在婆婆劉氏雙膝上,曹丕令其抬起頭來(lái)。據(jù)《魏略》記載,甄氏容貌,“顏色非凡”。《魏晉世語(yǔ)》載,“姿貌絕倫”。《世說(shuō)新語(yǔ)》稱(chēng),“惠而有色”。白居易《白氏六帖》載:“甄后面白,淚雙垂如玉箸。”曹丕不禁稱(chēng)嘆甄氏美貌,婆婆劉氏見(jiàn)此情形對(duì)甄氏說(shuō),“我們不用死了。”曹操也看穿了兒子的心思,就讓曹丕娶了甄氏。

  孔融曾以此事嘲諷曹家父子:“武王伐紂,以妲己賜周公。”曹操不理解孔融何意,問(wèn)出自哪部典籍。孔融回答:“以今度之,想當(dāng)然耳。”其實(shí)甄氏和妲己,除了貌美外,還真不可比。妲己惑主亂政,有妖后之名,甄氏只不過(guò)是因?yàn)樯妹酪恍?,被?qiáng)搶掠奪,和被搜刮的戰(zhàn)利品沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

  《后漢書(shū)·孔融傳》記載甄氏嫁入曹家,實(shí)為曹丕私搶?zhuān)?ldquo;曹操攻屠鄴,袁氏婦子多見(jiàn)侵略,而操子丕私納袁熙妻甄氏。”盧弼《三國(guó)志集解》批注道:據(jù)此,則當(dāng)日見(jiàn)侵略者不獨(dú)甄氏,謂為“私納”,非迎取可知,戰(zhàn)勝之后恣意虜掠,匆匆將去,何暇議婚娶之禮乎!清代抗英禁煙派人物梁章鉅曾感慨,甄氏歸曹丕,本不是明媒正娶,最后不得善終,也不足為怪。

  城破搶人,好比群狼爭(zhēng)肉,曹丕抱得美人歸,曹操也和甄氏鬧出了緋聞。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺篇》:曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右白:“五官中郎將已將去。”公曰:“今年破賊,正為奴。”六年前,圍下邳城時(shí),關(guān)羽屢次請(qǐng)求城破后娶秦宜祿妻杜氏,曹操由此懷疑杜氏有美貌,先遣人抓來(lái),一看果然是美人,于是搶先納入營(yíng)帳。兩相對(duì)比,曹操有心奪甄氏,也并非無(wú)根據(jù)。

  據(jù)《典略》與《文士傳》記載,曹丕一次宴請(qǐng)當(dāng)時(shí)文學(xué)名家,酒酣之時(shí),命夫人甄氏出來(lái)行禮。座中眾人全都低頭避嫌,獨(dú)有劉楨竟然與甄氏平視。曹操得知后非常不高興,竟將劉楨下獄,治了個(gè)“大不恭”的死罪,后死罪雖免,卻被拉去“挖煤”。千載之后,蒲松齡在《聊齋志異》中,寫(xiě)了一篇《甄后》,講甄氏死后登仙,念及劉楨當(dāng)年因她受罰,乃下凡以身報(bào)答劉楨的后身劉仲堪,又派銅雀臺(tái)的姬妾嫁與他。

  甄氏與曹植的故事,則因唐代李善注解《文選·洛神賦》而起。

  李善轉(zhuǎn)引《記》稱(chēng):曹植曾向甄逸之女求婚,曹操卻將甄氏許給曹丕。甄氏被郭皇后讒言害死,曹丕悔悟,將甄氏的玉鏤金帶枕贈(zèng)送給了曹植。念念不忘,必有回響。曹植離京途中,經(jīng)過(guò)洛水,恍惚間見(jiàn)到甄氏送枕托心,自稱(chēng)“此枕是我在家時(shí)從嫁,前與五官中郎將,今與君王”。甄氏說(shuō)完即消失不見(jiàn),又遣人獻(xiàn)明珠,曹植回贈(zèng)玉佩,悲喜交加,有感而發(fā),遂作《感甄賦》。后來(lái)魏明帝見(jiàn)到賦文,為了掩蓋母親的“緋聞”,改名為《洛神賦》。

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