畜力車有優(yōu)劣

　　一架鹿車分出董允費祎高低

　　車輛按照畜力可分為馬車、牛車、羊車、騾車、鹿車等。

　　馬車之外，最常用的是牛車，又稱犢車。牛車原多用于載物，漢武帝征匈奴后，馬匹數(shù)量減少，牛車漸多，亦用于載人。“古之貴者不乘牛車”，不過漢武帝施行推恩令后，諸侯一代比一代弱，貧困的諸侯也不得不放下身段，開始乘坐牛車。人們認為牛能負重致遠，牛車安穩(wěn)，駕乘體驗良好。慢慢地牛車地位也隨之抬升，到東漢末年，牛車成為上至天子、下至士人最常用的交通工具。

　　天子出朝堂舉哀，要乘牛車。楊奉、韓暹將漢獻帝安置在安邑(今山西夏縣)時，漢獻帝只有牛車可乘。赤壁之戰(zhàn)前，魯肅勸孫權主戰(zhàn)時說，“如果投降曹操，我魯肅按照評級，再差也可以做一個下級幕僚，還可以駕乘牛車，升官發(fā)財，你孫權投降后將被如何安置？”

　　牛車有很多種類，御衣車、御書車、御軺車、御藥車等都是駕牛車。還有一種畫輪車，也是牛拉車，以彩漆畫輪轂得名，可以前后左右四望(四面開窗)，車上裝飾物有綠色油布帷幕、朱紅色絲絡、青色車網(wǎng)，上部形制如同輦車，下部與一般牛車無異。皇后、皇太子都可以乘畫輪車。

　　云母車，是一種以云母裝飾的牛車。特賜王公乘坐，一般臣下沒資格乘駕。皇后主祭先蠶之神，乘油畫云母安車。

　　皂輪車，駕四牛，形制與畫輪車無異，只是輪轂涂黑漆。這種車特賜諸王三公有勛德者，開窗有四望、三望、夾望之別。

　　油幢車，駕牛，形制如皂輪車，只是不漆輪轂。特賜王公大臣有勛德者。

　　通幰(xiǎn)車，駕牛，形制如同一般牛車，有簾幔覆蓋整車。一般是諸王三公乘坐。曹操《與太尉楊彪書》：“今贈足下……畫輪四望通幰七香車一乘。”曹操贈送楊修父親楊彪這輛高配通幰車，由多種香木制作，或說涂飾有七種香料，彩漆畫輪，簾幔覆蓋，同時能四面開窗。

　　羊車，一說為晉武帝親信羊琇所乘，一說晉武帝所乘由羊牽引的小車。晉武帝駕著羊車在后宮隨意行走，羊車停留在哪位后妃宮前就寵幸哪位后妃，宮人于是在戶前插上竹葉，又在地上灑下鹽水，吸引駕車的羊來。后常以羊車降臨表示宮人得寵，不見羊車則表示宮怨。

　　騾車，鄧艾滅蜀時，劉禪就是乘坐騾車投降，傅暢《晉諸公贊》認為，“不具亡國之禮”。

　　鹿車，是一種比牛車要低檔的小車。蜀漢司徒許靖喪子，董允與費祎去參加葬禮，父親董和只給了董允一輛鹿車，董允面露難色，覺得父親太小氣了。費祎倒是隨意，徑直先登上車。鹿車走得慢，到了司徒府，諸葛亮和朝中貴人都到齊了，豪車云集，董允從自家鹿車下來顯得異常尷尬、神色不安，同車的費祎卻晏然自若。“司機”回去將二人對鹿車的態(tài)度報告給了董和，董和由此評定兒子董允不如費祎。

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