“佛陀之光——故宮博物院與止觀美術(shù)館佛教造像展”昨天在故宮齋宮開(kāi)幕。112件展品以銅合金造像為主，分別來(lái)自從6世紀(jì)到15世紀(jì)的古代西北印度、中印度、東北印度、尼泊爾、中國(guó)西藏地區(qū)，展示了藏傳佛教藝術(shù)的源與流及其豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。

　　近年來(lái)，藏傳佛教藝術(shù)因其獨(dú)特的魅力，受到越來(lái)越多的人關(guān)注和喜愛(ài)。本次展覽的展品精選自故宮博物院、止觀美術(shù)館以及一些私人收藏的藏品，以銅合金造像為主。

　　本次展覽策展人、故宮博物院宮廷部研究館員羅文華介紹，整個(gè)展覽根據(jù)西藏藝術(shù)風(fēng)格的兩個(gè)主要區(qū)塊，即藏西藝術(shù)與藏中藝術(shù)，分為兩個(gè)單元：第一單元從西北印度到西藏西部。西北印度是古代南亞次大陸北部的絲路通衢，也是多文化碰撞、交流與融合的大舞臺(tái)，這一地區(qū)的佛教藝術(shù)融合了來(lái)自古希臘、西亞、中亞及印度的元素，影響直達(dá)中國(guó)西藏西部地區(qū)，形成了藏西的藝術(shù)風(fēng)格；第二單元從印度、尼泊爾到西藏中部。西藏中部藝術(shù)風(fēng)格在形成過(guò)程中先后受到來(lái)自于東北印度、尼泊爾藝術(shù)的強(qiáng)烈影響，尤其是尼泊爾藝術(shù)影響持久而深入，留下了眾多的藝術(shù)作品。無(wú)論藏西還是藏中藝術(shù)風(fēng)格都是在汲取外來(lái)藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合西藏本土的元素，各自形成獨(dú)特的藝術(shù)面貌。

　　羅文華說(shuō)，此次展覽的藏品在品質(zhì)和藝術(shù)水平方面均屬上乘之作，其中一部分堪稱是喜馬拉雅造像的重器，具有相當(dāng)高的歷史價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。（記者 王巖）