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文脈頌中華?千年書院如何以文化人?(2)

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《白鹿洞書院揭示》影響后世書院教育

白鹿洞書院(人民網(wǎng)宋子節(jié) 攝)

白鹿洞書院位于江西廬山五老峰南,周邊松蒼柏翠,花香鳥語,別成洞天。

唐貞元年間,李渤隱居讀書于此,因豢養(yǎng)一只白鹿,人稱“白鹿先生”。至李渤為江州刺史,他創(chuàng)建臺(tái)榭,為之命名“白鹿洞”。南唐升元四年(940年),建有廬山國學(xué)。北宋初年,改名為書院。

南宋淳熙六年(1179年),理學(xué)大家朱熹在江西為官時(shí),親臨白鹿洞勘查北宋書院遺址,見其山清水秀,“無市井之喧,有泉石之勝”,是個(gè)講學(xué)著述的好地方。因此,他決意興復(fù)白鹿洞書院。

“日月兩輪天地眼,讀書萬卷圣賢心。”

朱熹不持門戶之見,邀請心學(xué)大師陸九淵來這里講義利之辨。這不但成為學(xué)術(shù)發(fā)展史上的佳話,而且促進(jìn)理學(xué)的發(fā)展和繁榮。

朱熹總結(jié)前人辦學(xué)所立規(guī)制,制定了《白鹿洞書院揭示》。這份揭示提出了立教之目、為學(xué)之序、修身之要、處世之要和接物之要的基本準(zhǔn)則,是做人做學(xué)問的基本要求,對后世書院教育影響深遠(yuǎn)。

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