拜謁二公祠 賦詩(shī)尊名士

　　九日山是唐代秦系、姜公輔二賢隱居之處。秦系（約724年—810年），字公緒，唐越州會(huì)稽（今浙江紹興市）人，著名詩(shī)人。姜公輔（？—805年），唐愛(ài)州日南（今越南定安縣）人，安史之亂后曾任同中書(shū)門(mén)下平章事，后被貶。九日山上古有祀二人的“二公祠”。王十朋素來(lái)景仰姜秦二公，擬拜謁姜秦二公祠。可一到祠內(nèi)，才發(fā)現(xiàn)祠被改為前任知州的生祠，額名也更改了，姜秦二公的像也被移到西峰石佛巖內(nèi)。王十朋看后，心里很不是滋味，賦《姜秦像（并序）》詩(shī)：“郡侯不識(shí)國(guó)元?jiǎng)?，釋子那知姜與秦。隱士有靈應(yīng)撫掌，相公死亦不容身。”王十朋與知賀州的晉江人陳知柔有交往，稱(chēng)贊其“胸中包古今，筆下真有神”。 王十朋讀過(guò)陳知柔題姜秦二公祠的詩(shī)后，即再賦《次韻陳賀州題姜秦二公祠》二首。《姜丞相》詩(shī)云：“姓名端合上麒麟，當(dāng)世那知相是真。遺冢尚余封馬鬣，孤忠曾記犯龍鱗。三巴流落知音士，九日追陪避世人。精爽不迷祠宇復(fù)，儼然唐室舊冠巾。”以志紀(jì)念。北宋慶歷五年（1045年），福建提刑觀察使蘇才翁登上西峰，在秦君亭左邊峭壁題刻“高士峰”三字。乾道六年（1170年），王十朋與友人游西峰，謁秦君亭。他欽佩秦系的詩(shī)才和為人，重修秦君亭，賦《秦君亭》詩(shī)：“山中高隱欲逃名，不謂名隨隱處成。鑿石一泓詩(shī)數(shù)首，也曾攻破五言城。”

　　九日山石佛巖位于西峰頂。北宋乾德三年（965年），節(jié)度使陳洪進(jìn)倡議將西峰頂上一塊天然巨石鐫刻成一尊阿彌陀佛像。石像（含須彌座）高7.5米，肩寬1.86米，后人稱(chēng)此地為“石佛巖”，姜秦二公像也曾被祀于此。王十朋瞻仰石佛后撰《石佛》詩(shī)：“臥草埋云不記秋，忽然成佛坐巖幽。紛紛香火來(lái)求福，不悟前時(shí)是石頭。”

　　北宋慶歷四年（1044年），內(nèi)相蘇紳游九日山東峰，在巖壁上題刻“姜相峰”三字，藉以表達(dá)對(duì)姜公輔的崇敬。120多年后，王十朋游姜相峰時(shí)賦《姜相峰》詩(shī)：“相國(guó)忠如宋廣平，危言流落晉江城。天資自直無(wú)心賣(mài)，何事青山亦得名。”在拜謁九日山下的姜相墓后，王十朋若有所思，手書(shū)《寄南安鹿宰》詩(shī)：“春秋重復(fù)古，二賢還舊祠。直道不終廢，高風(fēng)宜見(jiàn)思。古墓出荊榛，孤亭起頹隳。更將碧紗籠，覆護(hù)端明詩(shī)。”此后，王十朋主持修繕了姜相墓，對(duì)于前賢的誠(chéng)摯敬意，盡在不言中。

東湖二公亭是為紀(jì)念唐刺史席相、別駕姜公輔而修建。

九日山上的《重修秦君亭記》碑記載了秦君的事跡