手稿的多重價(jià)值
保護(hù)利用展示好作家手稿，對(duì)文學(xué)愛好者直觀了解作家作品具有重要意義，同時(shí)，手稿的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值也日益受到關(guān)注。
何為手稿？中國(guó)作協(xié)全委會(huì)名譽(yù)委員陳漱渝介紹說(shuō)：“手稿是作者手寫的原稿，具有一定完整性，與‘手跡’相互聯(lián)系又有所不同。任何親筆書寫的痕跡都是手跡。”華東師范大學(xué)教授陳子善認(rèn)為：“手稿的概念可以分為狹義和廣義，前者指的是作品手稿，后者還涵蓋了書信、日記、公文、題跋等作家的各類文字。作為文本生成的第一關(guān)和最初環(huán)節(jié)，手稿具有多方面的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。”
目前，國(guó)際學(xué)界手稿研究視野不斷擴(kuò)大，“涵蓋書法、繪畫、手跡，以及出版校樣，甚至手工制作的藝術(shù)品，版畫、雕塑、篆刻等”，上海交通大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)作家手稿研究中心主任王錫榮介紹說(shuō)。
近日，新版《汪曾祺全集》由人民文學(xué)出版社出版，文集分卷主編之一、東北師范大學(xué)創(chuàng)意寫作中心主任徐強(qiáng)說(shuō)：“新全集較北師大版多收的238封書信，絕大多數(shù)是據(jù)新征集到的原始手跡整理出來(lái)的，包括中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館所藏的汪曾祺致鄧友梅、蕭乾等人的信件。另有汪曾祺于1985年訪港期間所作的演講《尋根》，依據(jù)手稿收入《全集》，為理解他與尋根文學(xué)的關(guān)系提供了重要文獻(xiàn)。”可見，手稿在編輯文集過(guò)程中發(fā)揮了十分重要的作用。“原初手稿，相對(duì)于其后所有版本而言，是發(fā)生學(xué)意義上的第一‘祖本’，具有不可取代的文獻(xiàn)價(jià)值。”徐強(qiáng)說(shuō)。
“手稿大體上有三種形態(tài)：草稿本、清稿本(包括作者助手的謄清稿本)和上版付印時(shí)‘齊、清、定’的上版稿本。”陳漱渝說(shuō)。作為底本，手稿是訂正錯(cuò)訛的依據(jù)。徐強(qiáng)提到了一個(gè)例子：汪曾祺小說(shuō)《戴車匠》中，“一個(gè)人走進(jìn)了他的工作間，是叫人感動(dòng)的”經(jīng)手稿本?？卑l(fā)現(xiàn)當(dāng)為“一個(gè)人走進(jìn)他的工作，是叫人感動(dòng)的”，編輯臆測(cè)擅改一個(gè)字，導(dǎo)致意思南轅北轍。
上海交通大學(xué)教授符杰祥認(rèn)為：“手稿與各種印刷本的比對(duì)?？?，不僅可以辨優(yōu)劣、定是非，而且可以更好地理解與閱讀文本，給深化文學(xué)研究提供無(wú)可替代的重要學(xué)術(shù)資源。”他提到，《阿Q正傳》中，“滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說(shuō)”一句，手稿殘頁(yè)為“在柜上一扔，說(shuō)”。魯迅未做修改涂抹。在《晨報(bào)副刊》發(fā)表后，各印刷版本均缺少逗號(hào)，阿Q舉止之間的驕橫之氣失色不少。
陳漱渝說(shuō)：“魯迅曾指出，從作家的最終定稿中可以領(lǐng)會(huì)到‘應(yīng)該這么寫’；而從作家的修訂稿中可以領(lǐng)會(huì)到‘不應(yīng)該那么寫’，手稿能展示作家創(chuàng)作的心路歷程和精益求精的創(chuàng)作態(tài)度。”作家行文運(yùn)思的過(guò)程和情感態(tài)度的變化都能從手稿中解讀出來(lái)。在符杰祥看來(lái)，魯迅雜文《三月的租界》很能說(shuō)明這一點(diǎn)。手稿最后“‘拳頭打出外，手背彎進(jìn)里’，這是連文盲也知道的”被魯迅涂去，他引用江浙一帶的鄉(xiāng)間俗語(yǔ)，用以回?fù)舳阍谧饨绫澈蠡櫫R蕭軍及《八月的鄉(xiāng)村》的人。從團(tuán)結(jié)御侮的策略出發(fā)，這段憤怒激揚(yáng)文字最終被魯迅刪去。“從手稿涂抹的黑色邊緣，可以感受到一種利箭迅疾射出去又硬生生收回的策略調(diào)整與理性控制”，符杰祥說(shuō)，“手稿因其‘未完成’的特點(diǎn)，具有多種可能性，打破了印刷文本的最終解釋權(quán)，對(duì)深入解讀文本具有重要意義”。
手稿保留著作家的心緒情感與生命體溫，字體、筆畫、甚至筆跡濃淡都具有闡釋解讀的空間。陳子善說(shuō)：“《魯迅手稿全集》收錄了魯迅寫給內(nèi)山丸造的一封信，內(nèi)容為讓書店老板留一本書給他，筆墨漸次變淡，中間沒有蘸墨，反映出作家書寫時(shí)的迅速隨意，并非斟酌再三。”
一些作家的手稿還是書法精品，具有審美價(jià)值。在徐強(qiáng)眼中，汪曾祺尤擅行書，走筆流暢、風(fēng)格飄逸，衰年變法，常參以篆隸筆法，走瘦硬一路，結(jié)體往往奇崛夸張，率性而作。前后期手稿，反映了作者書法風(fēng)格的變化。書寫美學(xué)是作家美學(xué)的有機(jī)組成部分，是研究作家美學(xué)風(fēng)格的重要參照。
盡管手稿能夠解讀出豐富的信息，具有多重價(jià)值，一些學(xué)者也坦言，手稿研究并不那么容易。“手稿整理研究是一種綜合性研究，對(duì)研究者素質(zhì)有多方面要求。需要對(duì)書法史論、各體書法特別是行草書字形、字體變遷、作家行實(shí)及審美心理、書寫習(xí)慣、書寫背景都比較熟悉，非有豐富經(jīng)驗(yàn)者難以勝任。”徐強(qiáng)說(shuō)。
目前，手稿研究已經(jīng)成為一門學(xué)問(wèn)——“手稿學(xué)”，涉及版本?？?、修辭藝術(shù)、寫作技巧、作家心態(tài)、文化語(yǔ)境、書法美學(xué)等方面。符杰祥說(shuō)，“法國(guó)學(xué)者桑德琳·馬錢德(Sandrine Marchand)認(rèn)為，‘手稿學(xué)重新發(fā)明一種全新的語(yǔ)言，反反覆覆，上下求索，重視的是寫作的蹤跡，而非華麗的文藻’，現(xiàn)代手稿學(xué)關(guān)注文本創(chuàng)作的生成痕跡，試圖碰觸一些作家不愿示人的創(chuàng)作隱秘。‘給別人看自己的手稿就如同一個(gè)沒有化妝的女人出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合’。”
