虎頭金鉤扣龍形玉佩

　　在西漢南越王豐富的館藏中，有一種特別的藏品，個頭不大，數(shù)量不小，多達30余件。它們就是帶鉤。

　　帶鉤，顧名思義，就是我國古代用來束腰或佩掛物品的掛鉤。它曾經(jīng)是古人尤其是男性貴族、文人與士兵的日常用品，非常流行；而且歷史也很早，目前已知最早的玉帶鉤出土于4000多年前的良渚遺址。

　　雖然從實用性上來說，帶鉤大約相當于今天的皮帶扣。但由于其使用于服裝外飾，所以和今天的時裝、車標一樣，也逐漸演變出一些禮儀和身份區(qū)別的意味。

　　南越王墓里出土的這批漢代帶鉤，是當時最高水準的精品。

　　“滿堂之坐，視鉤而異”

　　它是身份的象征

　　這批帶鉤中，有一件八節(jié)鐵芯玉帶鉤，長19.5厘米，虎頭寬4厘米，重197.5克。它出土自墓主人棺槨的頭箱，由一根鐵柱穿連8塊玉而成。鉤首為龍頭，瘦瘦長長。鉤尾為虎頭，用一塊玉細致地雕刻出老虎的凸眼、直鼻、獠牙、胡須、濃眉。鉤身刻有鱗、鰭和繚繞的云紋。無論從哪個角度看，它都是一件非凡的藝術品。

　　八節(jié)鐵芯龍虎玉帶鉤

　　文物專家們指出，帶鉤可分為弧形和直形兩類。一般均由鉤、頸、體、鈕四部分組成?；⌒毋^與環(huán)、扣相合以達到束緊連接腰帶的目的；直形鉤主要用于搭掛連接，也有純裝飾之目的。常見的帶鉤以青銅鑄造居多，也有黃金、白銀、鐵、玉、石、木等制成的。據(jù)現(xiàn)有的資料看，帶鉤按外形可分為條、棒、鏟、琵琶、鳥獸等形狀，大的長半米，小的僅有2厘米，以10厘米左右最流行——這個長度跟現(xiàn)在的男士用皮帶扣大致相當，可見是在長期的使用中自然形成的方便規(guī)格。

　　《淮南子》有云：“滿堂之坐，視鉤而異。”一語道出了其在古代社會中身份標識的作用。按學者王莉的說法，至晚在戰(zhàn)國以后，帶鉤作為裝飾已形成一種風氣，浮雕、錯金、鑲金、鏤空、包金、鎏金等裝飾手法漸次出現(xiàn)。小小的帶鉤，成了匠人炫技的藝術品。

　　西漢南越王博物館研究人員王維一分析指出，帶鉤在墓中共出土36件，其中4件為玉帶鉤，它們“形體最大，造型精美，做工精致，保存狀況好，同出自墓主棺槨中”“代表了漢代玉帶鉤的最高水準”。如其中一件龍虎并體玉帶鉤，“玉色青白，質地瑩潤，造型奇特，虎在鉤首，龍居鉤尾，兩體并連。龍張巨口，虎舉利爪，二者共奪一圓環(huán)，整個器物構圖簡練，式樣新穎，前所未見。”

　　而南越王墓出土的帶鉤之多、品種之豐富、做工之精美，都為今天的人們提供了寶貴的研究資料。