漢學(xué)研究在歐洲有著深厚的土壤，如今正呈現(xiàn)出新的氣象。歐洲漢學(xué)家通過研究和翻譯中國經(jīng)典作品，探尋中國發(fā)展的歷史和文化因素，促進(jìn)東西方文明交流互鑒。

　　2019年4月10日，一位讀者在比利時(shí)布魯塞爾一家書店里閱讀有關(guān)中國美學(xué)的書籍。本報(bào)記者 方瑩馨攝

　　2019年3月2日，波蘭2019年中國集市活動(dòng)在波蘭華沙民俗博物館舉行。該活動(dòng)由華沙民俗博物館和華沙大學(xué)中文系聯(lián)合舉辦。圖為波蘭青少年在學(xué)習(xí)書法。本報(bào)記者 于 洋攝

　　“我看到了中國詩歌不可思議的發(fā)展活力”

　　——訪荷蘭萊頓大學(xué)人文學(xué)院教授馮·柯雷

　　本報(bào)赴荷蘭特派記者 鄭 彬

　　“我看到了中國詩歌不可思議的發(fā)展活力，它的人物、事件和話題，都表現(xiàn)出一種繁榮、豐富的狀態(tài)。我還注意到，近幾年來，中國越來越多的年輕人開始重新關(guān)注詩歌。”馮·柯雷教授對(duì)本報(bào)記者說。

　　柯雷教授在荷蘭萊頓大學(xué)人文學(xué)院地區(qū)研究系中國研究專業(yè)任教，主要研究方向是中國當(dāng)代詩歌以及文化社會(huì)學(xué)、文化翻譯等領(lǐng)域。從《詩經(jīng)》到現(xiàn)代詩，他都非常熟悉。

　　1986年，柯雷參加了一個(gè)中荷之間的交換生項(xiàng)目，在北京大學(xué)進(jìn)修一年。“要學(xué)習(xí)和了解中國詩歌，只有一個(gè)愉快的辦法，就是在中國尋找關(guān)于詩歌的話語，探尋詩歌背后生動(dòng)的人和故事。”柯雷坦言。

　　“上世紀(jì)80年代，中國當(dāng)代詩歌發(fā)展迅速，新的詩人、新的體例層出不窮。當(dāng)今中國，從出版到研究，從校園到社會(huì)，從媒體到大眾，都能找到詩歌的位置。中國的青少年正通過各種方式和渠道重拾對(duì)詩歌的興趣，這對(duì)中國詩歌文化的傳承來說至關(guān)重要。”

　　在柯雷看來，無論是早期的《詩經(jīng)》、漢樂府詩，還是后來的唐詩宋詞，都在世界文學(xué)史上達(dá)到了難以企及的高點(diǎn)。“一流作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，你會(huì)希望不斷重讀它們。它不僅為中國詩歌建立起一個(gè)體系和標(biāo)準(zhǔn)，更將詩的基因種植在中國文化的最深處，使詩歌成為中國文化的重要符號(hào)。”他認(rèn)為，中國古典詩歌為世界詩歌發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，“如果你熟悉英美早期的現(xiàn)代主義意象派詩歌，了解埃茲拉·龐德等歐美詩人的作品，就能看到，其中借鑒了中國古典詩歌用意象來傳達(dá)詩意的方式。”

　　柯雷認(rèn)為，從文本角度看，中國古典詩歌與現(xiàn)當(dāng)代詩歌表現(xiàn)形式不同，但從詩歌的話語和意境上能看到兩者之間的傳承關(guān)系，“一些當(dāng)代詩歌是古典詩歌精神在當(dāng)下的回響”?？吕渍f，在繼承的同時(shí)，中國當(dāng)代詩歌更多融入對(duì)人性的深刻解讀與思考，在精神層面擴(kuò)展了詩歌的深度，而且題材趨向豐富。同時(shí)，中國當(dāng)代詩歌也受到西方詩歌的影響，“詩歌始終是一種流動(dòng)的狀態(tài)。古典與當(dāng)代、中國與西方，都在時(shí)間和空間中傳遞表達(dá)，相互影響。”

　　當(dāng)前，不少中國詩歌被翻譯成多種語言，這有助于世界了解中國當(dāng)代詩歌的多樣性。柯雷認(rèn)為，西方讀者喜愛閱讀中國當(dāng)代小說，希望借此了解中國當(dāng)下的社會(huì)，體現(xiàn)了小說的“資料功能”和對(duì)時(shí)代的“記錄功能”。而閱讀中國詩歌更能“感知美好動(dòng)人的瞬間，享受語言的韻律之美”。

　　柯雷每次來中國，都會(huì)搜集民間詩文，結(jié)識(shí)新的詩人。“我希望能以新的觀察視角，將中國詩歌的獨(dú)特魅力和背后的審美情趣介紹給更多西方讀者。”柯雷說。