21世紀(jì)初，中國(guó)市場(chǎng)對(duì)奢侈品的消費(fèi)已經(jīng)顯現(xiàn)強(qiáng)大勢(shì)頭，越來(lái)越多的國(guó)際時(shí)尚大牌加入東方元素，中國(guó)風(fēng)尚也越來(lái)越成為主流時(shí)尚界的寵兒。2003年春夏，迪奧在加利亞諾的帶領(lǐng)下成功變成了一場(chǎng)向東方文化致敬和解構(gòu)的盛宴。整個(gè)系列的靈感來(lái)源于設(shè)計(jì)師為期三周的中日旅行，這場(chǎng)秀也最終打破了文化的界限，加利亞諾將旗袍、和服等傳統(tǒng)服裝紛紛轉(zhuǎn)換成體積龐大的巨型服飾，模特似乎已經(jīng)淹沒(méi)在堆砌狀的織錦緞、塔夫綢和飾邊雪紡之中，加利亞諾本人稱其為“重口味的浪漫主義”。2005年春夏，喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）推出了立領(lǐng)、盤扣、中式滾邊、書法字等元素一應(yīng)俱全的服飾，令人感到煥然一新。
在2006年秋冬系列中，除了青花瓷旗袍式禮服，意大利設(shè)計(jì)師羅伯特·卡沃利（Roberto Cavalli）運(yùn)用黑金色，創(chuàng)作了改良的中式旗袍。鮮少將靈感觸角伸向中國(guó)的美國(guó)設(shè)計(jì)師奧斯卡·德拉倫塔（Oscar de la Renta）也對(duì)旗袍的改良做出過(guò)有益嘗試。興許是一種巧合，在2007年春夏的那個(gè)清淡休閑的系列中，幾身緞面禮服和蕾絲長(zhǎng)裙，一眼望過(guò)去，既沒(méi)有立領(lǐng)，也沒(méi)有盤扣，甚至沒(méi)有開(kāi)衩，卻有舊上海旗袍的韻味。
當(dāng)年隨著北京奧運(yùn)會(huì)的臨近，“中國(guó)風(fēng)”被推向一個(gè)新高潮，中國(guó)消費(fèi)品零售額大約以每年14%的速度增長(zhǎng)，2007年達(dá)到11800億美元。2007年10月芬迪（Fendi）品牌耗費(fèi)了1000萬(wàn)美元舉辦長(zhǎng)城大秀，卡爾·拉格斐（Karl Lagerfeld）在芬迪2007年秋冬米蘭發(fā)表會(huì)后，將此系列移師到長(zhǎng)城展演，并添加幾套中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)。整場(chǎng)時(shí)裝秀以一件鮮紅色禮服開(kāi)場(chǎng)，以一件黑色旗袍配以印花流蘇手包謝幕。尤其是這個(gè)包上刺繡著瓜鼠圖案，兩側(cè)飾有紅色絲綢流蘇和閃亮金色雙F的Logo標(biāo)志扣。由于老鼠一胎多子，苦瓜等果實(shí)里面也有很多種子，因此人們將老鼠和苦瓜看作繁育能力很強(qiáng)的動(dòng)物和植物。宣德二年（1427年），盼望生子多年的朱瞻基終于得了第一個(gè)兒子朱祁鈺。為此，他畫了瓜鼠圖記錄了他得子后的幸福。拉格斐說(shuō)：“我嘗試了一些剪裁和圖案，以達(dá)到一種適合中國(guó)模特的優(yōu)雅效果。”芬迪品牌官方解釋他們選擇在中國(guó)長(zhǎng)城作秀的原因是因?yàn)?，他們認(rèn)為在未來(lái)的25年中，這里將是世界經(jīng)濟(jì)最快的增長(zhǎng)點(diǎn)，芬迪希望在中國(guó)時(shí)尚消費(fèi)品市場(chǎng)占有一席之地。
在當(dāng)時(shí)新一季的紐約、米蘭、巴黎時(shí)裝周上，中國(guó)風(fēng)（China Chic）成為最受歡迎的元素，中式立領(lǐng)、印花水墨、流蘇、花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)等圖案隨處可見(jiàn)。意大利品牌普拉達(dá)（Prada）推出了新藝術(shù)風(fēng)格旗袍晚裝系列，半透明生絲綃加上新藝術(shù)風(fēng)格的插畫印花，衣襟邊緣有重色緣邊，胸口不規(guī)則的鏤空突出了曲線和有機(jī)形態(tài)。同一年，巴黎世家（Balenciaga）2008春夏系列將寶塔肩造型融入旗袍設(shè)計(jì)，保留了原有中國(guó)旗袍的高聳衣領(lǐng)及纖細(xì)腰線，加入艷麗的花朵圖案，運(yùn)用立體造型和硬質(zhì)材料塑造出未來(lái)主義風(fēng)貌。2007年，卡沃利（Just Cavalli）秋冬時(shí)裝里有一款印花京劇臉譜的白色衣裙。這個(gè)設(shè)計(jì)后來(lái)成為系列產(chǎn)品。紀(jì)梵希（Givenchy）2013年秋冬女裝系列巴黎時(shí)裝周發(fā)布了京劇銅錢頭的發(fā)式造型。
在2008年秋冬，尼古拉·蓋斯奇埃爾（Nicolas Ghesquière）在巴黎世家的作品中將江南煙雨、品茗、吹笛等頗具中國(guó)古代風(fēng)情的印花元素用在時(shí)裝設(shè)計(jì)上。高田賢三（Kenzo）2008年秋冬時(shí)裝系列，選取了中國(guó)傳統(tǒng)的梅花月季圖作為主題，在真絲緞上揮灑鋪開(kāi)。T臺(tái)上的時(shí)裝水墨元素，與奧運(yùn)會(huì)的水墨山水一起，成為2008年最具中國(guó)美感的景象。著名奢侈品牌卡地亞（Cartier）推出“祝福中國(guó)”全球限量系列。它幾乎涵蓋了卡地亞絕大部分引以為傲的產(chǎn)品系列——吊飾、項(xiàng)鏈、珠寶表、打火機(jī)、時(shí)鐘、珠寶筆、袖扣，甚至還特別制作了純粹中國(guó)生活味道的龍形圖案瓷盤和龍形裝飾書脊。其中，珠寶表選擇的是麒麟造型；另一款鑲嵌著圓鉆、黑色藍(lán)寶石和祖母綠的珠寶表選取的是熊貓。此外，龍的造型也成為卡地亞此番“禮贊中國(guó)”的代表造型，高調(diào)出現(xiàn)在打火機(jī)、座鐘、瓷盤、鋼筆、袖扣上，色彩選擇了中國(guó)紅，點(diǎn)綴以藍(lán)、綠兩色。
當(dāng)傳統(tǒng)被充分挖掘時(shí)，中國(guó)風(fēng)的內(nèi)涵便開(kāi)始擴(kuò)展。它更多的是一種感覺(jué)，似有似無(wú)之間，不是具體的中國(guó)式樣
“新中國(guó)風(fēng)”之盛已在奢侈品領(lǐng)域迅速蔓延，甚至被《金融時(shí)報(bào)》評(píng)論為“中國(guó)財(cái)富復(fù)興中國(guó)時(shí)尚”。2010年秋冬，卡爾·拉格斐（Karl Lagerfeld）將夏奈爾（Chanel）以上海東方明珠塔為背景，融入金縷衣、清代朝珠、云肩、中式發(fā)髻等元素。馬克·雅可布（Marc Jacobs）在2011年為路易威登（Louis Vuitton）打造的春夏系列，將中式傳統(tǒng)的開(kāi)襟上衣與撞色滾邊和立體短袖組合在一起，摩登新穎，再添把蕾絲折扇與長(zhǎng)流蘇耳環(huán)裝飾，異色中國(guó)味十足。
當(dāng)傳統(tǒng)被充分挖掘時(shí)，中國(guó)風(fēng)格的內(nèi)涵便開(kāi)始擴(kuò)展。法國(guó)品牌賽琳（Celine）推出以梅、蘭、竹、菊為創(chuàng)意的插圖手袋系列；夏奈爾2012年 春夏推出“鏈條手拎袋中藥包”；津森千里（Tsumori Chisato）在2013年秋冬巴黎時(shí)裝周將手包做成水墨淡彩的扇子形狀；巴黎羅莎（Rchas）的模特們更是手持一本古舊的書卷式手拿包；2014年春夏米蘭男裝周普拉達(dá)以中國(guó)傳統(tǒng)大頭鞋為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)……
意大利品牌卡沃利（Just Cavalli）2013年秋冬系列來(lái)自羅伯特·卡沃利（Roberto Cavalli）在不丹的一次旅行。藏傳佛教是不丹的國(guó)教，在本季設(shè)計(jì)中，藏傳佛教的唐卡和守護(hù)神們主導(dǎo)了整個(gè)系列，中國(guó)風(fēng)格的翔龍、老虎、祥云、宮殿、玉佩等紋樣使?jié)庥舻臇|方風(fēng)格呼之欲出。印花喇叭褲、套頭連帽外套是本場(chǎng)的亮點(diǎn)。綠松石色、橙、紅、綠都是亞洲民族特有的標(biāo)志性色彩，意大利壁畫圖案和這些元素糅合在一起，形成西方剪裁與東方元素的混合體。紐約華裔設(shè)計(jì)師譚燕玉（Vivienne Tam）以敦煌壁畫為主題的2014年秋冬系列延續(xù)了上一季的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，精美的印花讓人著迷。在絲綢之路上，最著名的當(dāng)屬敦煌莫高窟壁畫。這個(gè)主題也迎合了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的新聞熱點(diǎn)。
西方服飾文化中的“中國(guó)風(fēng)”，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一是純粹模仿、復(fù)原階段；第二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合型階段，在形式上它是純粹傳統(tǒng)的，但在功能上它是現(xiàn)代的；第三是中國(guó)元素范圍和內(nèi)容創(chuàng)新階段，首先在程式上它是現(xiàn)代的，用現(xiàn)代的材料、結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代的理念做出來(lái)的，但它又表達(dá)著中國(guó)常見(jiàn)的習(xí)俗和符號(hào)；然后是中國(guó)的。這樣的時(shí)裝存在的生命力將會(huì)很強(qiáng)，而且具有延續(xù)性和普及性。中國(guó)風(fēng)時(shí)裝是一種感覺(jué)，似有似無(wú)之間，不是具體的中國(guó)式樣。它需要建立在世界流行時(shí)尚文化體系之中，是國(guó)際化的中國(guó)風(fēng)格，而不是單純的中國(guó)式樣的服裝產(chǎn)品。
（賈璽增）
