連環(huán)畫這樣一路走來(lái)

　　方寸之間，一代代創(chuàng)作者們開(kāi)掘著藝術(shù)表現(xiàn)的邊界

　　連環(huán)畫以60開(kāi)、64開(kāi)居多，就在這方寸之間，一代代創(chuàng)作者卻開(kāi)掘出藝術(shù)表現(xiàn)的廣闊天地。新中國(guó)成立后的四十來(lái)年間，連環(huán)畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式曾得到極大發(fā)展。傳統(tǒng)線描、工筆重彩、素描、水墨、水彩、油畫、毛筆、鉛筆、鋼筆、木刻等多種表現(xiàn)形式與工具材料都在繪畫中得以運(yùn)用，涌現(xiàn)出一大批異彩紛呈的優(yōu)秀作品。已故英國(guó)藝術(shù)史學(xué)家邁克爾·蘇立文認(rèn)為，“中國(guó)繪畫技巧最出色地表現(xiàn)在書籍插圖與連環(huán)畫中。”

　　顧炳鑫繪《渡江偵察記》，竟然是以鉛筆素描的方式完成的，在藝術(shù)形式上堪稱一次成功的創(chuàng)新。故事根據(jù)1949年渡江戰(zhàn)役之前的真實(shí)歷史改編而成，繪畫風(fēng)格上，畫家也選擇了與真實(shí)歷史格外相應(yīng)的寫實(shí)風(fēng)格——鉛筆素描以黑白灰構(gòu)成豐富的層次，在刻畫人物、渲染氣氛和追求真實(shí)感方面無(wú)不具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。為了創(chuàng)作這部作品，顧炳鑫曾兩度到故事的發(fā)生地安徽蕪湖境內(nèi)的白馬山和當(dāng)年渡江登陸點(diǎn)三山沿江一帶實(shí)地寫生，他也曾長(zhǎng)期下連隊(duì)，熟悉解放軍戰(zhàn)士的生活。投射到作品中，那便是畫面顯出的嚴(yán)謹(jǐn)，比如對(duì)于當(dāng)時(shí)解放軍的服裝、軍需設(shè)施、徽章以及地形等的描繪，都極度真實(shí)可信；180余幅的體量，則以多樣的構(gòu)圖表現(xiàn)著各種驚險(xiǎn)且時(shí)刻變化著的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。有說(shuō)法稱，當(dāng)年湯曉丹導(dǎo)演拍攝電影《渡江偵察記》時(shí)，就是根據(jù)連環(huán)畫的人物形象來(lái)挑選演員的。

　　吳靜波以水墨來(lái)創(chuàng)作《漳河水》，同樣令人大開(kāi)眼界。糅合明暗色調(diào)的筆法靈活得體，既有滿幅的渲染鋪陳，又有留白的空靈烘托，充分體現(xiàn)水墨染出的陰陽(yáng)濃淡變化，線條勾勒的起轉(zhuǎn)承合節(jié)奏，讓讀者真切感受到敘事詩(shī)《漳河水》圖像化后的藝術(shù)魅力。畫家甚至創(chuàng)造性地把原詩(shī)文以題跋的方式作為畫面的一部分，再蓋上印章，令人想到中國(guó)文人畫詩(shī)、書、畫、印的合璧。

　　賀友直用白描創(chuàng)作的《山鄉(xiāng)巨變》，以素雅干凈的線條恰如其分地詮釋出南方農(nóng)村清新秀潤(rùn)的感覺(jué)。向宋代張擇端《清明上河圖》學(xué)習(xí)畫面組織，向明代小說(shuō)版畫學(xué)習(xí)場(chǎng)景布局，向清代陳老蓮人物畫學(xué)習(xí)造型與用筆……最終這部連環(huán)畫的每一幅畫面都傳遞出了深邃的意境，被譽(yù)為中國(guó)連環(huán)畫史上具有劃時(shí)代意義的作品。

　　趙宏本、錢笑呆合作完成的《孫悟空三打白骨精》，無(wú)論是線描本還是彩繪本皆堪稱經(jīng)典。趙宏本擅長(zhǎng)畫猴，錢笑呆以仕女畫見(jiàn)長(zhǎng)，兩位畫家在創(chuàng)作中充分發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)，將神話與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，畫出孫悟空的嫉惡如仇，唐僧的不辨是非，白骨精的美艷狡詐……其中線描本共110幅，盡顯傳統(tǒng)白描線條的魅力，融合了游絲的輕靈與鐵線描的凝練，畫面布局借鑒傳統(tǒng)山水立軸，近者繁密，遠(yuǎn)處空疏，人物穿插其間；彩繪本用的則是彩色條屏年畫的形式，在線描本基礎(chǔ)上提煉而成，以極少的篇幅獲得了頗為厚重的藝術(shù)效果，充分發(fā)揮中國(guó)工筆重彩人物的藝術(shù)特長(zhǎng)，以裝飾性極強(qiáng)而頗似舞臺(tái)布景的畫面背景，襯托、渲染出作品的戲劇性、喜劇性效果。