歌聲里散發(fā)著藝術(shù)之美

　　長期以來，總有人對紅色音樂心存誤解，覺得它們的功能主要是宣教，在藝術(shù)上缺乏特色。其實不然。紅色音樂中既有號子、田歌、小調(diào)、多聲部民歌，也有兒歌、風(fēng)俗歌、燈調(diào)、牧歌、船歌、漁歌、叫賣歌，并受到不同地域風(fēng)俗、語言的影響，所以具有濃郁的民族風(fēng)格和地域特征。一些紅色音樂作品，囿于當(dāng)時的客觀條件，在藝術(shù)上可能稍顯粗糙，但能流傳至今的作品，每一首都經(jīng)過千萬人傳唱，經(jīng)受住了時間的淘洗，有的還經(jīng)過藝術(shù)家不斷改造，取得了不小的藝術(shù)成就，因此才成為經(jīng)典。

　　20世紀(jì)40年代，王大化等人創(chuàng)作的《兄妹開荒》《夫妻識字》等秧歌劇，一經(jīng)演出就受到陜甘寧邊區(qū)軍民的熱烈歡迎。《兄妹開荒》的音樂以陜北民間音樂為基礎(chǔ)，并在演唱形式上進(jìn)行創(chuàng)新，給人耳目一新之感，深受群眾喜愛，引領(lǐng)了陜甘寧邊區(qū)的藝術(shù)潮流。據(jù)史料記載：當(dāng)時延安的老百姓，經(jīng)常一面跟著秧歌隊跑，一面高聲邀約：“去看王大化！”他們看了一場又一場，王大化成了延安老百姓心中的明星。

　　還有一些紅色經(jīng)典音樂作品，所取得的藝術(shù)成就是突破性的，成為民族藝術(shù)長廊里永恒的豐碑。大型聲樂套曲《黃河大合唱》，以中華民族的母親河黃河為背景，用高超的創(chuàng)作技法和獨(dú)具特色的民族音樂語言，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全國發(fā)出民族解放的戰(zhàn)斗號角。這部作品共有八個樂章，采用了七種不同的演唱形式，音樂語言明快簡練、通俗易懂，創(chuàng)作手法多樣新穎，被認(rèn)為是一部反映中華民族解放運(yùn)動的音樂史詩，是我國近代大型音樂作品的典范之作。時至今日，它仍然被廣泛傳唱，閃耀著燦爛的藝術(shù)光輝。此外，被譽(yù)為民族歌劇里程碑式作品的《白毛女》，在音樂上創(chuàng)造性地將西方歌劇的歌唱形式與我國傳統(tǒng)戲曲中的板腔體相結(jié)合，并吸收利用了大量民歌元素，為中國民族歌劇開辟出新的道路。

　　改革開放后，一些聲樂作品，如《年輕的朋友來相會》《春天的故事》，甫一面世迅速傳遍全國，成為演出舞臺和人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常演唱的歌曲。這些作品都有一個共同特點(diǎn)，即在創(chuàng)作手法、演唱方法等方面均大膽創(chuàng)新，更加符合當(dāng)代人的審美。

　　與催生大量紅色經(jīng)典音樂作品的革命戰(zhàn)爭年代相比，當(dāng)今世界雖沒有硝煙彌漫，卻處于百年未有之大變局，人們思想觀念的震蕩絲毫不亞于革命戰(zhàn)爭年代。從這個意義上講，我們需要更多貼合時代的紅色經(jīng)典音樂來鼓舞民眾斗志、振奮民族精神，同時帶給人美的感染力。

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