北京故宮、承德避暑山莊均屬于明清皇家建筑，其建筑匾額、屏門上多有書法大字，或用于解讀建筑名稱和功能，或用于表達(dá)古代帝王的心境。這些大字的書寫風(fēng)格多屬于楷體，筆畫工整、規(guī)矩有法度。然而，有些字或添筆，或缺筆，與我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降恼w字明顯不同，似乎為“錯(cuò)字”。那么，這些皇家建筑為什么會(huì)出現(xiàn)“錯(cuò)字”呢？

　　“門”字不帶鉤，原來是怕火

　　按照楷體的書寫慣例，“門”字須帶鉤。然而大家去故宮參觀時(shí)，會(huì)注意到很多宮門匾額的“門”字并不帶鉤，最后一筆豎直而下即完成書寫，似乎為“錯(cuò)字”。以紫禁城中軸線各宮門為例，無論是前朝的午門、太和門，還是內(nèi)廷的乾清門、坤寧門等，其匾額上的“門”字均不帶鉤。這些“門”字之所以被“錯(cuò)”寫，其原因多與紫禁城防火避諱相關(guān)。

　　從科學(xué)角度講，建筑匾額上的“門”字是否帶鉤，與建筑本身是否著火不存在任何關(guān)聯(lián)。然而據(jù)清代學(xué)者俞樾所撰《茶香室叢鈔》卷十六記載，南宋都城臨安玉牒殿某次遭受火災(zāi)，火勢蔓延至殿門。有大臣向皇帝稟報(bào)，說是因?yàn)榈铋T匾額上的“門”字帶鉤才招致火災(zāi)。于是皇帝下令摘下殿門的匾額，扔到火里燒了，玉牒殿的大火很快被撲滅了。此后的明朝，無論是南京還是北京的宮城城門，其匾額上的“門”字都不帶鉤。

　　另據(jù)清代學(xué)者倪濤所撰《六藝之一錄》之卷三百六十一及馬撲《談?wù)`》卷四記載，明代書法家詹希源在書寫南京太學(xué)集賢門匾額時(shí)，將“門”字帶鉤，自認(rèn)為可顯筆畫遒勁。不料明太祖朱元璋看后大怒，認(rèn)為這一鉤阻擋了圣人賢士發(fā)展之路，于是下令把“門”字的鉤削掉，并將詹希源處死。

　　“門”字不帶鉤是否真的可以避免火災(zāi)呢？答案自然是否定的。紫禁城最早的火災(zāi)發(fā)生地點(diǎn)就是午門。明代文學(xué)家沈德符所撰《萬歷獲野編》卷二十九記載，明永樂十三年(1415年)正月元宵節(jié)，午門外舉行鰲山燈會(huì)，不料有爆竹引燃鰲山，進(jìn)而使午門著火，負(fù)責(zé)指揮救火的都督馬旺被火燒死。

　　而午門內(nèi)的太和門在歷史上數(shù)次遭受火災(zāi)，其中光緒十四年(1888年)的火災(zāi)最為嚴(yán)重。據(jù)中國第一歷史檔案館藏軍機(jī)處錄副奏折之《審訊貞度門值班官兵供情》記載，光緒十四年十二月十五日，在貞度門(位于太和門西側(cè))值班的兩名護(hù)軍將洋油燈掛在貞度門的東山墻后檐柱上，燈火烤著了柱子，引發(fā)大火?；饎莺芸煜驏|蔓延，燒毀了太和門、昭德門及相鄰的多座庫房。