中國(guó)學(xué)者的追尋
1930年，梁?jiǎn)⒊巫恿核加缽拿绹?guó)哈佛大學(xué)考古學(xué)、人類學(xué)專業(yè)學(xué)成回國(guó)，整理山西夏縣西陰村出土的仰韶文化時(shí)期陶器殘片，試圖根據(jù)陶器不同部位形態(tài)的變化規(guī)律，用類型學(xué)的方法分析陶器造型的演變過程，進(jìn)而揭示仰韶文化的傳播路徑，但苦于無法從碎陶片中復(fù)原出完整的陶器，只能無奈放棄。
1931年，梁思永主持挖掘河南安陽后岡遺址，不再使用安特生依照探測(cè)深度區(qū)分地層的地質(zhì)學(xué)方法，而是采用以土色區(qū)分地層的考古學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)后岡遺址包含殷商文化、仰韶文化、龍山文化（距今4500-4000年前）三個(gè)文化層，互相之間有著清晰的地層疊壓和先后承繼關(guān)系。
1937年，中國(guó)自己培養(yǎng)的現(xiàn)代考古專家尹達(dá)（原名劉燿）經(jīng)過分類研究，發(fā)現(xiàn)仰韶村遺址實(shí)際上包含仰韶和龍山兩種文化類型，否定了安特生關(guān)于仰韶村只有仰韶文化一種類型的觀點(diǎn)，動(dòng)搖了安特生理論的基石。
更重要的發(fā)現(xiàn)在1944-1945年，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的重要奠基人之一夏鼐，在發(fā)掘當(dāng)年安特生發(fā)現(xiàn)的甘肅齊家坪遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了以齊家坪遺址為代表的齊家文化（距今4000-3900年左右）晚于仰韶文化的地層學(xué)證據(jù)，徹底推翻了安特生關(guān)于甘肅青海史前文化早于中原仰韶文化、是仰韶文化從中亞西來中轉(zhuǎn)站的觀點(diǎn)。
新中國(guó)成立后，夏鼐成為新中國(guó)考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者。1954-1957年，夏鼐的學(xué)生石興邦主持對(duì)陜西省西安市浐河?xùn)|岸的半坡遺址進(jìn)行發(fā)掘，區(qū)分出屬于仰韶文化早期類型的半坡文化（距今6800-6300年左右），提示仰韶文化的源頭可能在陜西渭河流域一帶。
1958年，陜西省漢中市西鄉(xiāng)縣農(nóng)民在深翻土地時(shí)發(fā)現(xiàn)石陶器物，經(jīng)鑒定為史前文物?？脊艑W(xué)者隨即于1960、1961年跟進(jìn)發(fā)掘，在李家村發(fā)現(xiàn)大量遠(yuǎn)古石器、彩陶，后又在陜西省咸陽市下孟村發(fā)現(xiàn)彩陶缽、石斧等史前器物。
因李家村遺址和下孟村遺址類型在某些方面與龍山文化類似，大部分考古學(xué)家認(rèn)為這兩處遺址晚于仰韶遺址，是仰韶文化的后續(xù)發(fā)展。只有夏鼐認(rèn)為李家村遺址、下孟村遺址早于仰韶遺址，其依據(jù)是李家村遺址出土的圈足缽、直筒型三足器等獨(dú)特器物，在寶雞北首嶺和華縣元君廟仰韶文化早期遺址中也有發(fā)現(xiàn)，在造型上有前后承繼的關(guān)系。夏鼐為此專門撰文指出，“李家村文化是探索仰韶文化前身的一個(gè)比較可靠的線索”。
1973年，考古界公布李家村遺址第一批標(biāo)本的碳-14測(cè)定年代數(shù)據(jù)，顯示該遺址年代晚于仰韶文化。但夏鼐仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為檢測(cè)標(biāo)本可能有誤。后來果然發(fā)現(xiàn)，一線人員采集檢測(cè)標(biāo)本時(shí)竟然將地層層位標(biāo)錯(cuò)。經(jīng)過再次檢測(cè)，確定李家村文化年代為距今7000年以上，早于仰韶文化，考古學(xué)者終于在中國(guó)大地找到了比仰韶文化更早的文化遺存。
隨后，考古學(xué)者相繼在河南省新鄭市裴李崗村、河北省武安市磁山發(fā)現(xiàn)裴李崗·磁山文化遺存，在陜西省華縣老官臺(tái)、甘肅省秦安縣大地灣發(fā)現(xiàn)老官臺(tái)文化遺存，年代斷定均在距今8000年以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于仰韶文化遺存。其中，以老官臺(tái)文化與仰韶文化關(guān)系最近，成為仰韶文化的直接源頭。尤其是老官臺(tái)文化的彩陶，不但成為仰韶文化彩陶的濫觴，更是塑造了后世中國(guó)彩陶文化以紅色為主的色調(diào)風(fēng)格。
一代代考古人對(duì)仰韶文化源頭的不懈探尋，印證了中國(guó)史前文化的原創(chuàng)品格和本土性格。融會(huì)裴李崗、磁山、老官臺(tái)文化的仰韶文化，以河南西部、山西南部、陜西東部為中心，在中國(guó)遠(yuǎn)古大地上開枝散葉，發(fā)揚(yáng)光大，輻射到東起河南東部、西到甘肅與青海、南達(dá)湖北江漢一帶、北至長(zhǎng)城一線河套和內(nèi)蒙古的廣大地區(qū)，演化為中國(guó)分布地域最為廣泛的史前文化，形成最初的中國(guó)一體化文化圈，成為厘清中華民族文明起源的考古實(shí)證依據(jù)。
?。?span style="text-indent: 2em;">來源：中國(guó)青年報(bào)；吳鵬）
