在古代文獻中，“筆記”是很重要的一部分，它們沒有一定體例，卻蘊含著豐富信息，歷來為研究者重視。

　　在近期出版的《全遼金元筆記》(第一輯)中，記錄了許多古代文人趣事?！度|金元筆記》主編、南開大學(xué)文學(xué)院教授查洪德在接受中新網(wǎng)記者專訪時提到，在“遼金元筆記”中，有為數(shù)不少的域外地志、西北行記，多是前代所不曾有。

　　此外，古代一度有人誤認(rèn)為神魔小說《西游記》為丘處機所作。查洪德表示，《西游記》的作者不是丘處機，但《西游記》在創(chuàng)作與流傳中與全真教關(guān)系密切。

　　《西游記》作者是丘處機？

　　翻開《全遼金元筆記》第一輯的目錄，可以看到其中收錄了《焚椒錄》《長春真人西游記》等遼金元時期筆記文獻43種。而《長春真人西游記》和《西游記》是否有關(guān)，是一個有趣且復(fù)雜的問題。

82版《西游記》視頻截圖

　　“長春真人是金元之際著名全真道士丘處機，他應(yīng)召遠赴西域大雪山覲見成吉思汗講道，隨行弟子李志常將他這一經(jīng)歷詳細記錄，編撰成一部行記，即《長春真人西游記》。《西游記》是神魔小說，現(xiàn)在一般認(rèn)為是吳承恩所作。”查洪德說。

　　兩書原本風(fēng)馬牛不相及，但卻一度莫名其妙地攀上了關(guān)系。在很長一段時間里，有人說《西游記》的作者是丘處機。查洪德認(rèn)為，這源于清朝初年的一次“作偽”，作偽者是汪淇，他與黃周星合作，將《西游記》命名為《西游證道書》(全名《古本西游證道書》)，加以評點刊刻，偽造了一篇元代詩文宗主虞集的《西游記序》放在卷首。

　　這篇序言中說，有位衡岳紫瓊道人，拿了一部書稿請虞集作序，說該書是“國初邱長春所纂《西游記》”。成書于明代的《西游記》，作者就這樣變成了丘處機。其實，不僅《西游記》的作者不是丘處機，《長春真人西游記》的作者也不是丘處機。

　　那么，是不是《西游記》與丘處機就毫無關(guān)系呢？查洪德說，間接的、深層的關(guān)系還真能找到。著名學(xué)者陳洪曾進行過考證，從總體上考察了《西游記》與道教全真派之關(guān)系。

　　“比如小說中引用了若干全真教徒創(chuàng)作的詩文；使用了大量的內(nèi)丹修煉術(shù)語等等。”他解釋道，“這些都說明，《西游記》在創(chuàng)作與流傳中與全真教關(guān)系密切。”