臺(tái)海網(wǎng)11月28日訊（蕭鎮(zhèn)平 劉欽賜）琉球是位于中國(guó)臺(tái)灣和日本之間的群島，于明朝洪武年間開始成為中國(guó)藩屬國(guó)，每逢琉球國(guó)新君嗣位，朝廷都以欽命派出正副使前往冊(cè)封，而漳州人潘榮是福建首位琉球冊(cè)封正使，他開啟了福建與琉球友好往來的新紀(jì)元。
“潘榮出使琉球，為后世閩籍官員參與琉球冊(cè)封開創(chuàng)先例，清代8次冊(cè)封中4次由閩人擔(dān)任正副使，彰顯了福建在中琉關(guān)系中的樞紐地位。”漳州龍海區(qū)海絲文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)江智猛說，當(dāng)時(shí)使團(tuán)帶動(dòng)了漳州天鵝絨、德化瓷器等閩南特產(chǎn)的外銷，琉球的硫磺、蘇木等物品也通過貢使傳入中國(guó)，豐富了海上絲綢之路的貿(mào)易內(nèi)涵。
而漳州現(xiàn)遺存潘尚書府、潘榮墓、馬州村龍舟獨(dú)特習(xí)俗等與潘榮有關(guān)的史跡與傳說。漳州市正準(zhǔn)備充分挖掘潘榮歷史事跡，共同探討如何以文化為橋，續(xù)寫漳州、乃至福建與琉球友好往來的新故事。記者了解到，潘尚書府、潘榮墓均已修繕完畢，馬州村的龍舟賽等民俗活動(dòng)也正在做大做強(qiáng)。
中琉淵源：從“琉虬”到藩屬的五百年友好
琉球（“琉求”）這個(gè)名字始于隋朝。琉球國(guó)三大史書之一的《中山世鑒》用漢語記載：“當(dāng)初，未有琉球之名。隋煬帝令羽騎尉朱寬訪求異俗，始至此國(guó)地界。萬濤間遠(yuǎn)而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名琉虬也。”中國(guó)的正史《隋書》中改稱為“琉求”。直到明太祖洪武五年（1372），使臣楊載攜帶詔書出使琉球，詔書中“琉球”二字成為正式名稱。
自古以來，中國(guó)就是一個(gè)愛好和平、親善睦鄰的禮儀之邦。明朝建立后，對(duì)外延續(xù)了和平相處、友好往來的方針。
“明洪武五年（1372），明太祖朱元璋派楊載從福州啟航，攜詔書抵達(dá)琉球中山國(guó)。彼時(shí)琉球尚處‘三山分立’時(shí)代，物資匱乏、航海落后，中山王察度敏銳抓住機(jī)遇，率先歸附明朝，派弟弟泰期回訪朝貢，隨后，山南、山北二國(guó)也相繼加入朝貢體系，整個(gè)琉球正式成為明朝藩屬。”漳州市政協(xié)文史研究員齊榮龍介紹說，自此后，每逢琉球國(guó)新君嗣位，明朝廷都以欽命派出正副使前往冊(cè)封，保持藩屬關(guān)系。
洪武二十五年（1392），太祖朱元璋派遣“閩人三十六姓”援建琉球，傳授先進(jìn)的造船、航海以及建筑、耕種、染坊、冶煉等技術(shù)。
“‘閩人三十六姓’主要來自福州、漳州和泉州，這批華人大多遷居、入籍久米村，其后裔枝開葉散，漸成為琉球王國(guó)各階層、各行業(yè)的支柱。”齊榮龍說，目前，琉球還有許多人是“閩人三十六姓”的后裔。
明天順六年三月（1462），琉球國(guó)中山王尚泰久逝世，世子尚德派員來京告喪，請(qǐng)求冊(cè)封尚德繼承王位。英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)鑒于琉球國(guó)自“永樂以來，國(guó)王嗣立，皆請(qǐng)命冊(cè)封”，遂按慣例于四月間作出決定：“派遣吏科右給事中潘榮、行人司行人蔡哲為正副使節(jié)，假以玉帶、蟒衣、極品服色，往琉球國(guó)祭奠故王尚泰久，并冊(cè)封世子尚德為琉球國(guó)王。”
潘榮何許人也？
潘榮，字尊用，明永樂十七年（1419）生于龍溪縣十二三都潘田社，也就是現(xiàn)在的漳州高新區(qū)顏厝鎮(zhèn)官田村。其從小勤奮好學(xué)，正統(tǒng)十三年（1448），不滿30歲就高中進(jìn)士，列位戊辰科殿試金榜第三甲第66名，由當(dāng)時(shí)的皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)賜同進(jìn)士出身。
景泰元年冬十月，潘榮受任吏科給事中，負(fù)責(zé)抄發(fā)章疏，稽查違誤。其為人敢言直諫，展現(xiàn)了新朝雍容華貴的氣象。
破浪而行：閩籍首位冊(cè)封正使的揚(yáng)帆之旅
出使琉球、替皇帝宣詔冊(cè)封國(guó)王，無疑是一件無上光榮的事，但以當(dāng)時(shí)的條件要遠(yuǎn)渡重洋，同時(shí)也是一件極度危險(xiǎn)的差事。
琉球是海中島國(guó)，距離中國(guó)大陸近處約700公里。明代出使琉球，狂風(fēng)巨浪、倭寇匪患等因素，使海上航行危機(jī)四伏。好在潘榮率領(lǐng)的是明朝廷第九個(gè)琉球冊(cè)封使團(tuán)，有前人積累的許多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，大大提高了成功的把握，再則，潘榮是閩南人，航海之事，視為尋常。
臨行前，許多許多同僚、好友都來給潘榮踐行，寫詩(shī)相贈(zèng)。收到的詩(shī)很多，以致這些詩(shī)都可以匯集成冊(cè)了。所以景泰二年的狀元、莆田老鄉(xiāng)、翰林院修撰柯潛專門為《送黃門潘君使琉球詩(shī)》作序，序中說：“吏科右給事中，吾閩漳南潘君遵用奉天子命，有海外萬里之行，蓋封故琉球國(guó)王某之子某為嗣王，使憑藉我威德，以君長(zhǎng)其民也。朝之能言者，相囑為詩(shī)送之，而以序委予。”
明清兩朝，中國(guó)派出的冊(cè)封使均從福州揚(yáng)帆，《琉球國(guó)志略》所載《針路圖》，便極為準(zhǔn)確地標(biāo)示出自福建福州至琉球國(guó)那霸的往返航路。
潘榮領(lǐng)旨后，便到福州船塢監(jiān)造大艘“封舟”，認(rèn)真選用素質(zhì)良好的隨行人員和熟諳水道的水手、富有操舟經(jīng)驗(yàn)的掌舵等，組成一支近400人的使團(tuán)。
“明朝天順七年（1463）六月，潘榮使團(tuán)從福州馬尾港啟航，沿‘福州-東沙-澎湖-釣魚臺(tái)-黃尾嶼-赤尾嶼-琉球姑米山’的航線航行七晝夜抵達(dá)琉球那霸港。”漳州龍海區(qū)海絲文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)江智猛說，這一路線在康熙五十八年（1719），徐葆光《琉球針路圖》中得到詳細(xì)記載，也印證了釣魚島等島嶼為中國(guó)固有領(lǐng)土的歷史事實(shí)。
潘榮在琉球登陸后，即遵旨諭祭了故王尚泰久，冊(cè)封了世子尚德為中山王。在守候信風(fēng)返國(guó)期間，他細(xì)心訪查琉球國(guó)各方面情況。潘榮等在琉球考察風(fēng)土民情，寫出《中山八景記》一文，暗喻新王廣施德政。潘榮完成使命后于十月回朝。
“潘榮此次出使，具有突破意義！”江智猛說，明代前期因“福建地鄰琉球，當(dāng)避嫌”，冊(cè)封使多選非閩籍官員，而潘榮作為福建籍官員首擔(dān)此任，反映了福建與琉球在地理、經(jīng)貿(mào)上的密切聯(lián)系已成為中琉交往的重要紐帶。漳州人潘榮出使琉球是其中規(guī)模較大的一次，這次出使，對(duì)促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，具有重大的意義。
作為閩人第一任冊(cè)封正使，潘榮所著《中山八景記》是流傳下來最早的一篇冊(cè)封使錄，彌足珍貴。
潘榮后來官至南京戶部尚書，到69歲接近古稀之年才得到批準(zhǔn)，致仕歸里，回鄉(xiāng)后，便在東鋪頭（今新華西路）新建府第，百姓稱之為“尚書府”。在這里，潘榮度過人生中的最后幾年。
遺產(chǎn)新篇：從尚書府到“黑地白月旗”的文化傳承
漳州新華西路位于“漳州古城”北面，是百年商業(yè)老街。數(shù)百年過去了，規(guī)制宏偉“潘尚書府”歷經(jīng)變遷公存后堂部分，1988年被漳州市政府列為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。
前些年因久失修毀損嚴(yán)重、部分房屋被占用為店面，引起社會(huì)普遍關(guān)注，后來，薌城區(qū)委區(qū)政府將修繕“潘尚書府”列為為民辦實(shí)事項(xiàng)目，進(jìn)行修復(fù)，現(xiàn)修復(fù)完畢的“潘尚書府第”已煥然一新，對(duì)游人開放。
潘榮于弘治九年（1496）逝世，朝廷贈(zèng)太子太保，賜葬龍溪南廂，即今漳州高新區(qū)九湖鎮(zhèn)嶺兜村，今墓尚存并修繕完畢。
關(guān)于潘榮與琉球的傳奇故事，最令漳州百姓津津樂道的莫過于其與馬州龍舟的關(guān)系。
每年端午節(jié)，漳州九龍江沿岸數(shù)十個(gè)村莊都會(huì)舉行盛大的龍舟競(jìng)渡，輪流作東，蔚為壯觀，其中龍海顏厝鎮(zhèn)馬州村（現(xiàn)漳州高新區(qū)顏厝鎮(zhèn)馬州村）的龍舟賽事最為盛大、隆重，而且更具特別是的，馬州村的龍舟旗是獨(dú)特的“黑地白月旗”。
“馬州村是潘榮的外婆家，龍舟上的‘黑地白月旗’與潘榮的出使琉球有關(guān)，這里有一個(gè)世代口口相傳的傳說。”馬州村黨支部書記莊元河說。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，相傳當(dāng)年潘榮率明朝船隊(duì)到琉球冊(cè)封時(shí)，船上懸掛著明朝皇帝御賜的‘黑地白月旗’。冊(cè)封琉球國(guó)王順利回來后，皇帝明英宗龍顏大悅，舉行國(guó)宴以示慶祝。宴席上，明英宗無意中看到潘榮手中有一道疤痕，便問是怎么回事。潘榮如實(shí)回答說，這是五歲時(shí)隨母親回馬州觀看龍舟賽拜水仙尊王（即屈原）時(shí)，不慎被擠到江中被竹排劃傷，并說：“還好，幸得水仙尊王保佑，終被救起。”英宗皇帝聽了后說：“朕賜封十二支‘黑地白月旗’給馬州村的水仙尊王，讓他護(hù)佑百姓安康。”
當(dāng)?shù)卮迕駛冋f，從那時(shí)起，馬州村每年過端午節(jié)劃龍舟時(shí)，都要掛上皇帝賜的“黑地白月旗”旗。馬州村民個(gè)個(gè)善劃龍舟，還多次代表漳州，出戰(zhàn)省運(yùn)會(huì)等，現(xiàn)“馬州龍舟”已被列為漳州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正在申報(bào)省級(jí)非遺。
前幾年，馬州村在九龍江畔，依托水仙尊王廟及古榕樹等景致，興建了龍舟文化公園，并面江豎立了一尊巨大的潘榮雕像，將“黑地白月旗”來歷傳說鐫刻在石碑上。
去年端午節(jié)期間，漳州市在九龍江馬州村段舉辦“2025年全國(guó)龍舟大聯(lián)動(dòng)暨漳州市‘龍江歲月杯’傳統(tǒng)龍舟邀請(qǐng)賽”，全市15支龍舟隊(duì)伍展開激烈角逐，近1200名龍舟運(yùn)動(dòng)員參加了活動(dòng)，獲勝的“黑地白月旗”再次飄揚(yáng)在九龍江面。
“福建與琉球群島的交往是一部跨越海洋的友好史詩(shī)，自明清以來兩地通過朝貢貿(mào)易、海難救援文化交融等多維度互動(dòng)積淀下深厚的情誼，潘榮是重要的親歷者、見證者。”九三學(xué)社漳州市委會(huì)專職副主委、閩南文化研究學(xué)者林喜勇目前已起草一份提案，準(zhǔn)備在一個(gè)多月后的漳州兩會(huì)上提出，建議充分保護(hù)及挖掘潘尚書府、潘榮墓等遺存和“黑地白月旗”的傳說，留住中琉友好的集體記憶，續(xù)寫漳州、乃至福建與琉球友好往來的新篇章。
