“房子是用來住的”，也適用于古厝
——訪省建筑科學(xué)研究院有限責(zé)任公司事業(yè)部總工張?zhí)煊?、華僑大學(xué)建筑學(xué)院院長陳志宏
如何更好地保護(hù)古厝，讓建筑遺產(chǎn)得到有序傳承？近日，記者采訪了福建省建筑科學(xué)研究院有限責(zé)任公司事業(yè)部總工張?zhí)煊詈腿A僑大學(xué)建筑學(xué)院院長陳志宏。
記者：古厝營造技藝如何傳承與保護(hù)？
張?zhí)煊睿汗咆葼I造技藝的傳承與保護(hù)，包括傳統(tǒng)建筑材料制作和傳統(tǒng)工匠兩個方面。目前，許多傳統(tǒng)建筑材料（如磚瓦等）被限制生產(chǎn)。以福州為例，傳統(tǒng)的磚窯已難尋蹤影，常用的磚瓦多數(shù)依賴于外省。從某種意義而言，這不利于古厝的傳承與保護(hù)，可能導(dǎo)致傳統(tǒng)制作技藝的失傳。而在傳統(tǒng)工匠方面，已出現(xiàn)人才斷層的狀態(tài)?，F(xiàn)有工匠仍是年長者為主，年輕人對此缺乏熱情。
建議加大扶持力度，有針對性地恢復(fù)傳統(tǒng)材料的制作，組織編制古厝營造技藝工法標(biāo)準(zhǔn)，使傳統(tǒng)工藝得到有效保護(hù)和傳承，服務(wù)于古厝保護(hù)。同時，工匠人員培養(yǎng)要與相關(guān)資質(zhì)掛鉤，有針對性地培養(yǎng)一批各工種匠人。目前，省里已經(jīng)出臺了傳統(tǒng)建筑修繕技藝傳承人、傳統(tǒng)工匠評定辦法并開展評選，也在永泰、長汀等地開展古建筑材料生產(chǎn)基地試點等，建議要進(jìn)一步加強(qiáng)并督促地方推進(jìn)。
記者：古厝如何活化利用？
張?zhí)煊睿汗咆缺Ｗo(hù)的最終目的是利用，只有加以利用，才能體現(xiàn)其保護(hù)價值。“房子是用來住的”，這句話也適用于古厝，因為無人居住的古厝更容易損毀。
不可否認(rèn)，相比于現(xiàn)代建筑，古厝在居住功能上可能缺乏一定的優(yōu)勢。如何有效提升古厝的現(xiàn)代居住功能，是需要解決的一個課題。
城鎮(zhèn)化大趨勢下，鄉(xiāng)村人口的外流不利于古厝的保護(hù)。鄉(xiāng)村振興政策可能會吸引一部分原住民回歸，但受教育、醫(yī)療資源等方面限制，大量人口的回歸并不切合實際。在此背景下，建議完善相關(guān)政策，鼓勵城鎮(zhèn)居民租賃和認(rèn)養(yǎng)古厝，參照屏南縣有關(guān)實踐經(jīng)驗，在保留原住民的基礎(chǔ)上，吸引更多城市外來住民，而這某種意義上也是鄉(xiāng)村振興的一種嘗試。
同時，可改變單一的古厝保護(hù)模式，建議以村落為單位加以保護(hù)利用，形成一個聚居點?？上鄳?yīng)配套一些土地租賃政策，便于人們體驗“耕讀文化”。如此一來，既能保護(hù)古厝和傳承文化遺產(chǎn)，又能使鄉(xiāng)村有效轉(zhuǎn)型、恢復(fù)生機(jī)。
記者：請問怎么評價我省古厝管理現(xiàn)狀？
陳志宏：古厝作為我省典型的傳統(tǒng)民居類型，在各地城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村分布廣泛，數(shù)量龐大，歷史與藝術(shù)價值高，如福州的合院大厝、柴板厝等，閩南的紅磚大厝等，沿海的石頭厝等。這些古厝除了部分被列為文物、歷史建筑，大多只是作為一般傳統(tǒng)建筑，缺乏良好的保護(hù)維護(hù)?，F(xiàn)有古厝民居主要作為居住功能，大量老建筑年久失修，如果要保護(hù)，需要大量資金和專業(yè)維修指導(dǎo)，整體保護(hù)狀態(tài)需要改善提升。隨著社會需求變化，部分古厝功能發(fā)生改變，如成為紀(jì)念館、展覽空間、社區(qū)服務(wù)等公共場所，也有部分被改造成旅游餐飲、休閑民宿等商業(yè)功能。有些傳統(tǒng)古厝被改造的力度比較大，會出現(xiàn)過度商業(yè)化情況。
記者：你對古厝保護(hù)有何建議？
陳志宏：與古墓葬、古遺址等特定時代固化的遺產(chǎn)類型不同，古厝民居作為“活態(tài)遺產(chǎn)”，在當(dāng)代社會生活中可以發(fā)揮重要作用，需要考慮延續(xù)其原有功能，賦予新功能，讓古厝民居“活”起來、合理用起來。提高公眾對古厝民居保護(hù)利用重要性的認(rèn)識和理解，動員全社會共同參與保護(hù)古厝民居，鼓勵社會參與古厝民居的保護(hù)、管理、展示、利用，是傳統(tǒng)古厝真正“活”起來的關(guān)鍵。
新頒布的《福建省傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》，加強(qiáng)傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑的保護(hù)利用，包括古厝民居等類型的保護(hù)與管理，明確保護(hù)責(zé)任和保護(hù)專項資金，相信對保護(hù)傳承地域特色民居建筑文化將會起到重要作用。
記者：基于我省實際，如何借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，進(jìn)一步深化古厝保護(hù)和文化傳承？
陳志宏：2012年《世界遺產(chǎn)公約》40周年紀(jì)念活動通過的《京都愿景》,強(qiáng)調(diào)了以人為核心的遺產(chǎn)保護(hù),特別是市民、社區(qū)參與遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。公眾參與遺產(chǎn)保護(hù)方面，國內(nèi)外都有不少成功經(jīng)驗。
傳統(tǒng)古厝作為我省城市鄉(xiāng)村普遍的遺產(chǎn)類型、人們?nèi)粘Ｉ罹幼〉牡胤?，保護(hù)和傳承就必須在市民和社區(qū)層面，注重改善和提高古厝居民的生活條件和環(huán)境品質(zhì),改善居民出行的便利性，增加社區(qū)公共服務(wù)等滿足居民生活需求。傳統(tǒng)古厝生活設(shè)施與社區(qū)環(huán)境的改善、地方文化與建筑價值的展示,將使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民獲得文化自信和自豪感,真正讓地方文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)。
（福建日報記者 莊嚴(yán)）
