“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”

今天，朱子學與全球文明對話大會暨第四屆考亭論壇在南平舉行。當世界的目光匯聚于此，我們不禁要問：在這場文明對話上，人們將探討什么？考亭又何以對話世界？

（一）

如果說舉辦大會是請一群客人來家里做客，聊聊彼此的近況，那么做東的福建，必然要有深厚“家底”作為底氣。

底氣從何而來？走進歷史深處，這里本就回蕩著文明交流的跫音。

文脈不息。朱子晚年大部分時間在考亭講學和著述，把理學發(fā)展至新的高峰，形成“考亭學派”，成為當時全國的學術研究和教育中心。

駝鈴悠揚。閩北是萬里茶道的始發(fā)地，長達1.3萬余公里的茶葉之路，不僅讓農(nóng)耕文明與草原游牧文明實現(xiàn)互通，更讓東西方文明“以茶為媒”交流互鑒。

福船揚帆。福建是古代海上絲綢之路的東方起點，漲海聲中萬國商，福建商幫趕海弄潮，鄭和寶船親仁善鄰，朱子文化隨海上貿(mào)易在梯航萬國中不斷拓展延伸。

從歷史深處走來，那些關于傳承與創(chuàng)新、交融與碰撞的故事激蕩在八閩山海間，向八方來客娓娓講述中華文明“傳統(tǒng)不老，唯在常新”的故事。

文化是一種積淀，長期浸潤于人的內心，生生不息。這其中又伴隨著一次次的繼承、整合與創(chuàng)新。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，為朱子文化的傳承發(fā)展打開了全新的理論視野和創(chuàng)新空間。圍繞“兩個結合”的重要論述，福建先后舉辦了三屆考亭論壇、兩屆武夷論壇，并與中國社科院哲學所共同舉辦學習研討會，深入闡釋“兩個結合”重要論述的重大意義。本次大會，“第二個結合”與朱子學的創(chuàng)新發(fā)展是分論壇的主題之一，將匯智聚力，不斷挖掘朱子文化的時代價值。

（二）

舉辦“朱子學與全球文明對話大會”，一方面是展現(xiàn)。邀請友人來到福建，看青山碧水間生生不息的中華文明，也看奮楫揚帆的新福建如何打造“萬紫千紅總是春”的文化繁榮新地標。另一方面是交流。以朱子學的當代表達推動文明對話，推進不同文明互學互鑒，在溝通中加深對彼此的了解，促進世界文明各美其美、美美與共。

這將是一場求同存異的對話。正如世界上沒有兩片完全相同的葉子，不同的文化有著不同的“性格”。朱子的“理一分殊”正是出于對多樣性的尊重。不同國家和地區(qū)的學者聚在一起，尊重差異是多元共生的必要條件，妥處差異也是共譜新篇的潛在契機。如何讓絢爛的文化在時代的大潮中既各自奔涌又互為鏡鑒，將是大會的一大亮點。

這將是一次“反躬踐實”的探索。“窮理以致其知，反躬以踐其實。”這是宋代黃榦對朱熹治學特點的描述，也奠定了朱子學作為入世哲學的底色。大會致力于搭建文明對話的“精神會客廳”，以“發(fā)揚朱子文化時代價值 促進全球文明互鑒共生”為主題，緊跟世界之變、時代之問，不斷探索“起而行之”的路徑。

這將是一個美美與共的全新起點。當世界叩響考亭之門，朱子箴言正化作文明長河的舟楫，凝聚起各方共識，載著微光匯成星海?？梢灶A見，更多的交流溝通將由此開啟、不斷加深，為文明互鑒之路開拓更多空間。

（三）

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

事實證明，只有從“遠景思維的空間”出發(fā)，從“他者的外在的觀點”出發(fā)，以不同文明為鏡鑒，才能讓文明發(fā)展“茍日新，日日新，又日新”。

在百年未有之大變局背景下，未來的考亭，如何繼續(xù)打造與世界交流的窗口？

以開放姿態(tài)對話世界。辦好一個會，能夠提升一座城，更是文化對外傳播的絕佳機會。朱子學與世界文明對話大會的召開，翻開了考亭與世界文明對話的嶄新一頁。八閩大地上，思想火花四濺，不同國家和地區(qū)、不同文化背景的學者和專家會聚于此，打破文化偏見與隔閡，推動全球文明在交流中朝著更加多元、包容的方向發(fā)展。

以“世界語言”溝通全球。文藝創(chuàng)作不僅是一種表達方式，更是跨越語言、超越時空的通用載體。最近上映的山水史詩《月映武夷》，通過歌舞、戲曲、情景劇等多種形式，讓流動的山水長卷徐徐展開，朱熹眼中的武夷勝景躍然眼前，觀眾仿佛置身畫中，通過藝術這一“世界語言”，更好地讀懂朱子、讀懂中國。

以更多“朱子+”連接中外。“朱子之路”研習營活動在我省已連續(xù)舉辦18年，來自美國、巴拿馬、韓國等國家的外籍留學生，在八閩山水間重走朱子問道之路，眼見耳聽，用心感受，在心中寫下關于這片山水人文的諸多“讀后感”。

習近平總書記指出，面對更加多元的世界，對話多一分、對抗就少一分，包容多一點、隔閡就少一點。

秋日的八閩大地，清風徐來，風光無限。當文明的活水持續(xù)涌動，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力將不斷被激活，綿延至今的文明之光也將持續(xù)照亮人類前行之路?。▉碓矗焊＝ㄈ請螅?/p>