地處福建東北部的寧德市柘榮縣，有著“世界僧服出福建，福建僧服看柘榮”的美譽。
走進柘榮縣硯山洋工業(yè)區(qū)，福建省弘福僧服有限公司的僧服廠房內，工人忙碌著將制作精良的僧服一一打包裝箱，運往全國各地乃至海外。
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圖為柘榮僧服參展春季廈門佛事展?！¤蠘s縣宗教用品協(xié)會 供圖
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“受疫情影響，2020年僧服銷量達到10多萬件，產值達到700多萬元(人民幣，下同)。”福建省弘福僧服有限公司董事長姚星贈表示，做僧服就是做文化，僧服品牌更是一種文化品牌。
佛教傳入中國已有兩千多年的歷史，僧服是佛教僧侶穿著的服裝，但因其縫制、款式等有著嚴格規(guī)定，在很長時間里，幾乎無人涉足專業(yè)僧服制作行業(yè)。
在二十世紀四十年代，柘榮縣便開始“家庭小作坊”模式制作、銷售僧服。直至2000年第一家僧服廠成立，該縣僧服生產開始走向產業(yè)化發(fā)展。
姚星贈是第一個“吃螃蟹”的人。他告訴記者，他早年學佛，發(fā)現(xiàn)市面上僧服制作粗糙，遠遠達不到佛教傳統(tǒng)規(guī)制要求，寺廟僧侶也無處購買合適的僧服，于是租地辦廠成立了柘榮第一家僧服廠。
出人意料的是，從起步階段開始，姚星贈的產品一直供不應求。姚星贈的僧服廠也不斷發(fā)展壯大，從最初的幾臺縫紉設備、三五個工人，到如今已擁有60多名員工以及電動平車、電腦繡花機、自動裁床等一體化、現(xiàn)代化先進設備，產品也從單一的僧服增至品種繁多的佛教用品。
如果說姚星贈開啟了柘榮僧服行業(yè)的新起點，那么寧德市德翔僧服有限公司董事長兼技術總監(jiān)林穗鳳則傳承和發(fā)展了柘榮僧服傳統(tǒng)制作工藝。
作為寧德市第四批非物質文化遺產項目(僧服傳統(tǒng)制作工藝)代表性傳承人，林穗鳳為制作符合佛教規(guī)制的僧服，花費大量時間走遍全國各地，請教許多高僧大德，最終摸索出一套完整的僧服制作規(guī)制，獲得廣泛認可和好評。
“僧服制作要遵循佛教傳統(tǒng)規(guī)制，講究如法莊嚴。”寧德市德翔僧服有限公司總經理劉俊煒說，僧服的尺寸、規(guī)格、款式、用料有著嚴格要求，例如在衣領縫五十三行藍色線條，被稱作“善財童子五十三參”，不僅遵循了佛教規(guī)制，也強化了衣領的耐用性。
“得寶卻不藏私”，林穗鳳將她的經驗傳授給了她的徒弟們，進而帶動了柘榮整個僧服行業(yè)的蓬勃發(fā)展。如今，柘榮不少僧服企業(yè)的服裝設計師都出自林穗鳳的門下。
經過20多年的發(fā)展積淀，柘榮縣相繼成立了一批大型僧服企業(yè)，逐漸發(fā)展為全國僧服主要生產基地。目前，柘榮僧服年產量達500萬件，年產值達4億多元，銷量占全國的三分之二以上，并遠銷東南亞、歐美等國家和地區(qū)，“相牌”“覺牌”“了塵”三個品牌位列全國僧服品牌前三名。
柘榮縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長林昌旺表示，柘榮要大力推廣僧服特色產業(yè)，提升品牌知名度，促進產業(yè)轉型升級，堅持在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，續(xù)寫僧服產業(yè)傳奇。
近年來，柘榮縣培育僧服產業(yè)為新興經濟增長點，大力研發(fā)新產品，產品結構由單一僧服系列向佛堂莊嚴用品等多元化發(fā)展，涵蓋涉及僧鞋、香袋、香道等10多個類別、60多個品種，每年吸引大批海內外尤其是佛教廣為傳播的東南亞客商前來采購。
柘榮縣宗教用品行業(yè)協(xié)會會長林陳斌表示，“柘榮僧服”今年首次以團體名義參加廈門佛事用品展，讓全國佛事用品行業(yè)看到了，這是柘榮打造“中國僧服之都”邁出的重要一步。 (馬啟晨)
來源：中國新聞網
