辜姓是宋代西平王林居裔不忘故土故國，以辜山、辜嶺、小沽水命名的姓氏。江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)小璜鎮(zhèn)辜墩（古圳村）辜氏，清康熙年代花50年時間從辜姓簡化為辛姓。辜氏、辛氏舊譜存在硬性搭接或虛構(gòu)名人現(xiàn)象。族譜名人需要對史、對墳、對譜、對理都無反證和矛盾，本文接續(xù)其他章節(jié)，講一講辜氏舊譜不符合情理現(xiàn)象。

舊譜故事辨析

下文根據(jù)舊譜進行簡單辨析，括號內(nèi)為辨析內(nèi)容。舊譜稱辜氏始祖為林正，字達中，生于隋煬帝大業(yè)六年(公元610年)，是閩晉安林氏始祖林祿之十三世裔孫林孝誠之孫（610年晉安林才傳到效誠父親那一代）。林正在22歲中舉人（那時候不開舉人科目考試，開考明經(jīng)科），在唐太宗李世民貞觀八年24歲(公元634年)甲午科進士及第。

福建第一進士產(chǎn)生于公元706年

（從唐貞元十年進士科看，“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”最少年是29歲的白居易。唐代進士難考，三十老明經(jīng)，五十少進士，早期年齡最小神童進士26歲。從年齡看故事24歲中進士就值得推敲。607年隋朝發(fā)明科舉后福建百年第一進士薛令之是武則天唐神龍二年706年及第，隋朝開科后180年里莆田和泉州沒有人到京城參加過進士考試，貞元八年即792年泉州和莆田第一進士、福建第一個甲科進士是林藻、歐陽詹，所以林正沒有考取過進士），授江南道觀察使(那時候沒有這個官職，這個官職要到唐明皇時代才有)。林正在任期間勵精圖治、興學(xué)校、除苛政、廉正愛民，是應(yīng)貞觀之治（林正不是那個年代的人，沒有取得重要官員資格）。

百度百科關(guān)于辜正22歲中舉24歲中進士貞觀15年大災(zāi)的錯誤說法

唐貞觀十五年(公元641年)，江南道大旱，民不聊生（史書記，貞觀15年朝廷魏征等人反復(fù)阻止唐太宗到泰山封禪，對災(zāi)情記載非常清晰，沒有記載到江南地區(qū)發(fā)生過這種大災(zāi)難）。林正憫民饑苦，不及稟奏朝廷，便毅然下令開官倉放糧賑濟饑民，當?shù)睾兰澇藱C構(gòu)陷，事聞于朝。

唐太宗起初大怒，詔令將林正逮捕下獄法辦（該年沒有大災(zāi)所以沒有做過放糧食的事）。江西百姓聞訊，不忍林正蒙受冤屈，聯(lián)名上萬民表與朝廷代其辯冤，唐太宗派人調(diào)查，方知林正真的是個清官，是壞人對他羅織構(gòu)陷，便即下詔放林正出獄，并傳他上京陛見。（古代人口稀少，居住不集中，萬民表需要聯(lián)絡(luò)幾個月才能完成，火速救人這辦法不能自洽）。陛見之后，唐太宗先對林正進行一番撫慰，又自我檢討，說：“卿乃無辜受罪，今賜卿姓為‘辜’。”唐太宗雖然賢明，但仍脫不了動不動（賜姓是國家安邦定國的重大舉措，唐朝歷289年賜姓涉及10個民族、16個異姓沒有辜姓，穩(wěn)定期無賜姓）就給臣屬賜姓的習(xí)慣（賜姓沒有賜給中級官僚和一般臣屬的情況，多用于安撫邊疆歸附首領(lǐng)家族、收絡(luò)少數(shù)民族改漢），不過以往都是對有功之臣賜以李姓以表示親近（賜李姓是為拉攏強悍勢力，目的不是表示親近）。這一次，因為林正差一點無辜喪命，因此就賜他以辜為姓，昭其“辛苦”之德，合二字為一，是為“辜”氏（辛苦合起來不是辜字，僅僅下令開倉放糧不是辛苦的事，糧食是百姓辛苦種的，應(yīng)該是對百姓的憐憫，賜姓為憫、恤、廉等單字更為方便，用兩個字合起來不合理），是為該支林氏辜姓的始祖（太宗、武后兩朝《氏族志》《姓氏錄》無辜氏當官人員，說明辜氏當時沒有做五品以上的大官）。帝王賜姓，全族榮耀因此該支林氏家族皆改為辜氏。辜正告老后，沒有回莆田老家，而是繼續(xù)定居于江西南昌地區(qū)（無墳?zāi)?，無世系傳承，與江西辜坊、辜墩兩支辜氏起于宋初相悖，有的舊譜又說林正葬莆田紫霄巖三臺石）。

貞觀十五年天下豐收沒大旱災(zāi)而大瘟疫在山西

在他逝世后，當?shù)匕傩諡槠浣蔚蚂粢员響涯睿ü际咸炷系乇笔褂玫目偺锰枮?ldquo;晉安”，江西直到近代沒有“嘉德祠”的說法，“嘉德”堂號起于近代永春，晉江元代從永春遷居使用的堂號是永春五柳街的村名“儒林”，說明元代以前永春也沒有使用“嘉德”的堂號）。

名不符實不合理

在辜氏族譜中，辜正是震驚朝野的大人物，如果有此大人物，歷史、地理、方志、教育史、科舉史一定能感知到，傳說一定很多。而辜氏族譜，寫的是神一般的人物，一個跟斗云到長安考試，輕松及第，為官幾十年，歸葬莆田，莆田林氏親支從未感知，地方貢士無所記載，地方志教育志科舉史感知不到，74歲高知高官神童的存在無比異常，連林氏族譜中的名人錄，也沒有半個字提到，屬于名實不符，存在嚴重不合理。

唐代進士錄中九名林氏進士無林正也沒有姓辜的人

筆者在福建漳州尋訪時，聯(lián)系上林氏宗親會的專家林仕榮。他對固始林氏研究很深，認為多支固始林被其他林氏世系“收編”了。如明明族譜第6頁寫了先祖是林廣柱（即固始林重要先祖林孔柱同音），卻稱自己是其他林。他對辜正世系的看法是“大概率是偽編”。認為“大凡有其實，不會是一家之言，即便是正史不記，也會有多處的佐證”。辜正人物，就是一個沒有其他任何錨點的一家之言，屬于不合理現(xiàn)象。

高祖林辜后裔姓辜不合理

舊譜關(guān)于辜正的信息，存在多代拼接的痕跡，分析先寫出來一個原型。然后需要落地，具體生活的地點如何改造呢。用莆田林氏生活的地點吧，所以就生活在莆田尊賢里北螺村吧（現(xiàn)西天尾林峰社區(qū)）。埋葬在哪里呢，就埋葬在北螺村紫霄巖三臺石吧。過了很多年，有人發(fā)現(xiàn)辜正應(yīng)該有世系來源吧，然后尋找接處。姓辜可能與林辜有關(guān)吧，林既的兒子叫林辜、林律?？匆幌铝止枷逻叺氖老?，發(fā)現(xiàn)林辜的兒子中，林孝有三個兒子，林廣沒有兒子，那接到林廣吧。歷史上沒有名字為辜的案例，林辜、林律可能是同音誤寫，估計本來名字是林規(guī)、林律。林辜不是大事件大人物的關(guān)鍵元素，史書上也沒有這個名字，以名為姓難以發(fā)生，成人的高祖多數(shù)已經(jīng)去世了，非名人高祖對后代影響很小，如果人人都以高祖名為姓，照此邏輯，姓氏產(chǎn)生就太隨意了。以林辜為辜氏先祖，世系接入林辜，巧合顯出族譜漏洞，嚴重犯忌違反朝廷制度，見《唐律疏議》第121條府號官稱犯名：“諸府號、官稱犯父祖名，而冒榮居之。官稱者，或父名軍，不得作將軍；或祖名卿，不得居卿任之類。皆須自言，不得輒受。”屬后世硬搭接，難以讓人信服。

姓氏起點辜正高祖叫林辜過于巧合嚴重犯忌違反朝廷制度

賜姓說年代晚范圍窄不合理

賜姓表彰其實也是有形的，需要名聲顯赫，功勞很大，而且頒圣旨，記錄在案。大明萬歷癸未鄉(xiāng)薦知浙江處州府遂昌縣辜志會，書籍為《重修譜序》：“泉州市南安28都水尾田族譜白話版原文“明朝萬歷元年，秋，癸酉科舉，才讓辜姓被傳頌，但人們卻不知道它的來歷。”落款：“萬歷癸酉（1573年）科鄉(xiāng)進士出身任四川敘州府同知六世孫志會謹序。”可見辜氏賜姓說起始年代晚，為明末。

辜志會簡歷：宦成告退，慨然修譜，其譜序又逸至孫孕奇公，崇禎庚辰進士，亦遷泉州西門。從上文人們不知道辜氏來歷看，來歷辜氏出自明代萬歷年間的辜志會的口中，出現(xiàn)年代明顯晚，不合理。

辜志會編纂過程：“宦成告老，昧思上世祖功宗德，朝夕冰兢，惟先志隕越是懼。乃略次其世系，摭其事實，編其名字，與其卒葬，俾祖先之行事，后世之等列，一開閱而燦然可睹……”閩南安28都水洋美《辜氏族譜》中稱：“萬歷四年，辜志春、辜志會帶弟兄來拜祀祖宗祠堂，（賜姓說等）記載下來。”辜志會前族譜狀況：至我明敏道公，字尚謙，首登永樂甲申進士，官廣西桂林府臨桂縣知，因孽倭毒我梓里，子孫飄流，世系湮傳，莫有記載，但世居州治縣，不敢妄次世系。

萬歷年間辜志會編譜的基礎(chǔ)資料信息嚴重欠缺 薄弱

從這個內(nèi)容可以看出，辜志會編的族譜基礎(chǔ)資料欠缺，年代回顧只能編造，而族譜則寫出清晰的年代，世系，屬于不合理現(xiàn)象。筆者所在支系從未聽說過賜姓傳說，從來沒有寫過嘉德之類的語言，但“晉安”堂卻祖祖輩輩來就寫在神龕上，“晉安”則天南海北不通音訊出奇一致。賜姓說的起始年代較晚，此等可以向世人公開而無災(zāi)難事，如果是真的，一定從姓氏一開始就會流傳，各分散支系均應(yīng)掌握，正史也會作為典型記載，沒有記載和傳說，說明是個別支系后來想出來的。1998年《辜氏源流總匯》未采收前，持賜姓說的范圍很小。各地早期譜也沒有這個說法，宋代江西南昌譜，寫的是“承父志”，不敢言父是誰。元代南昌譜，寫由梅改辜敘事。福建最早譜是明代永樂年間辜敏道修譜，無賜姓說。明成化壬寅(1482年)辜彰廷《礁山辜氏族譜》記:銀同白礁有我一辜姓者……未有同安先有辜山。有祖籍辜山說，無賜姓說。四川、海南、湖南、湖北、貴州、云南、重慶都稱“晉安”堂，明代以來首次修譜時，都沒有這個說法，分散各地支系均無此說，可以排除個別支系后起說法。廣東海陽大寨僅有清代末譜，明確說轉(zhuǎn)抄此說，不足為據(jù)。

入贅梅姓敘述不合理

舊譜還稱林廣子效誠入贅晉安梅定夫家。根據(jù)敘述，晉安地界不在莆田，大體在南安縣，與莆田不屬于同縣，相差上百里。入贅后重新遷到北螺村而不遷到張城的可能性也小，出現(xiàn)重大事件沒有敘述的異常，看來書寫人沒有到過這幾個地方，不理解其相隔的距離，屬于書面搭接，不符合敘述常規(guī)。說族長責備其姓梅，恢復(fù)林姓，已經(jīng)遷出到其他縣，族長對其控制小，恢復(fù)姓林與族長應(yīng)該無關(guān)，是又一不切實際沒到過現(xiàn)場的疏漏。且到底是北螺村的族長還是張城村的族長沒有說清楚，北螺的族長，控制力自然又要小一些，所以這個說法的合理性存在問題。

入贅福建晉安梅家不合理

族譜往往是多個時期加工改造的，時而刪一點，時而加一點，對同一個人物的信息，有不斷拼接改造的痕跡，對同一個世系，也是同樣拼接。所以所有信息，都要分離了看，最后綜合各方面歷史條件，辨別真?zhèn)?，是對邏輯思維能力的考驗。這些疑問的出現(xiàn)，在于族譜編輯出自不同時代的人，其中部分人員沒有認真走訪，沒有翻各支系得老族譜進行全面對照，所以銜接存在了很多問題。這不是辜氏才存在的問題，是許多只顧整理資料的族譜通常都會出的問題。

南昌族譜稱漢代梅祉改姓為辜

辜氏來源中不可能兩次出現(xiàn)梅改辜，福建族譜稱入贅梅家，該信息成書遲于南昌元代譜，屬于南昌梅改辜的移植可能性大。辜姓和梅姓其實沒有關(guān)系，從資料看，梅姓與林姓沒有姓源關(guān)系，與辜姓來說，也沒有姓源關(guān)系，最多只是舅舅家的姓，族譜寫梅姓舅舅家屬無關(guān)緊要，畫蛇添足，最多算解釋，是對南昌梅改辜的解釋。民國21年黃岡、羅田譜既講梅改辜，又講林改辜，相互矛盾，只能取其一。

福建晉安沒有梅氏居住歷史

福建梅姓人口少，信息顯示人口有4000，居住在寧德市，上千人的地方有福鼎和邵武市，唐代早期沒有找到梅姓入閩記錄。江西梅姓人口則較多，僅九江市就有2萬，撫州有9千等等。結(jié)合南昌辜氏稱梅福弟弟梅祉改姓為辜，在民國21年湖北黃岡、羅田的譜仍然如此敘述，南昌1992年前的譜也是如此。所以1992年整理的莆田林效誠入贅晉安梅定夫家，以梅為姓，屬于從南昌移植和解釋，是又一不合理的地方。

結(jié)合以上分析，要想得出辜氏真正來歷，需要實地考證證明。筆者做到了這一點，證明舊譜不實人物故事后，基于對史、對墳、對譜、對情理，得出了辜氏起源于游洋鎮(zhèn)辜山村的結(jié)論。