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九日山以“山中無石不刻字”而著稱 石刻最早一塊或是北宋時期

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  臺海網(wǎng)10月12日訊 據(jù)海峽都市報閩南版報道  泉州九日山,地處南安豐州鎮(zhèn),以“山中無石不刻字”而著稱,尤其是分布在東西兩峰的10塊祈風石刻,為12—13世紀泉州地方政府主持航海祈風祭祀活動的石刻文字記錄,也是現(xiàn)存唯一的古代政府有關(guān)航海的國家祭典的石刻文字記錄。今年7月,九日山祈風石刻成功列入“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”22個世遺點之一。

  泉州名勝九日山,“山中無石不刻字”

  九日山摩崖石刻以宋代為主,數(shù)量多達60方,或為海交祈風記錄,或為景跡題名,或為游覽題留,或為修建紀事,或為題詩和韻等。據(jù)介紹,最早的一塊石刻記載的是1174年南宋淳熙元年十二月初一日的祈風活動。

  不過,近日,泉州海外交通博物館文博研究員胡曉偉在九日山摩崖石刻的研究上有了新發(fā)現(xiàn),其中西峰一塊由“曾伯瞻等題名”的石刻,或許可上溯至北宋時期。

  題刻中的“黃正臣、元圣庚”,或分別是北宋黃裳、黃庭堅朋友

  據(jù)介紹,位于九日山西峰“高士鋒”篆刻巖后的“曾伯瞻、黃正臣、游希道、方彥逸、元圣庚甲申上巳同會思古堂,遂至此亭,奇老偕來”石刻,在清代陳棨仁《閩中金石略》一書考論“甲申”紀年為南宋隆興二年(1164)。在林爾嘉《閩中金石略考證》、黃柏齡《九日山志》、《清源山志》(中華書局,2004年出版)諸書的記載中,或?qū)⒖淌瘯r間定為南宋隆興二年(1164),或認為這是一方年代難定、題刻者身份難以確定的紀游題名石刻。

  不過,胡曉偉在考究北宋狀元黃裳的生平中,發(fā)現(xiàn)了新線索。黃裳生于公元1044年,卒于公元1130年,字勉仲,號演山,延平(今福建南平)人,元豐五年(1082)狀元,官至端明殿學士,是北宋著名文學家和詞人,著有《演山集》《演山詞》。

  黃裳在《會黃正臣》一詩中寫道“北山亭上共看書,少壯相逢氣尚粗”,說明黃裳與黃正臣年齡相當。

  此外,胡曉偉從查閱的史料中又發(fā)現(xiàn),其中的題刻者“元圣庚”,陽翟(今河南禹州)人,與北宋名家黃庭堅關(guān)系密切。黃庭堅有作《跋元圣庚〈清水巖記〉》《題元圣庚富川詩》《元圣庚大帶銘》《書圣庚家藏〈楚詞〉》等,即是佐證。元圣庚之子元勳,在北宋元祐初(1086)跟從黃庭堅(時年42歲)游學近20年。黃庭堅稱元圣庚、元勳父子“混俗而志剛,居今而好古”。

  在九日山西峰,一塊風化較嚴重的﹃曾伯瞻等﹄題名石刻

  胡曉偉考證,該石刻留名6人之中,“黃正臣”、“元圣庚”分別為北宋黃裳、黃庭堅的朋友。通過幾位歷史人物活動時間的互相印證,胡曉偉認為該石刻“甲申”紀年應為北宋崇寧三年(1104),既不可能晚至南宋隆興二年(1164),也不會早至北宋慶歷四年(1044)。

  他因此推斷,“曾伯瞻等紀游石刻”是北宋崇寧三年(1104)三月初三日,曾伯瞻、黃正臣、游希道、方彥逸、元圣庚與奇老等六位好友,會于九日山思古堂,登游秦君亭后,題名紀念。

  誰是“趙德淵”?或是福建人女婿、南宋宗室重臣

  同樣在西峰,有一題名石刻:“趙德淵戊午冬十月,挈家來游”。“趙德淵”是何許人?

  清代陳棨仁《閩中金石略》有錄,作宋刻?!毒湃丈街尽贰毒湃丈绞套⑨尅贰肚逶瓷侥ρ逻x粹》諸書亦有載,認為這是一方年代難定、不詳題刻者身份的紀游留名石刻。

  趙德淵題名石刻

  經(jīng)翻閱眾多史書,胡曉偉發(fā)現(xiàn)該石刻題刻者“趙德淵”應該是南宋宗室趙與籌。有多處文獻記載,趙與籌,字德淵,號節(jié)齋。太祖十世孫。居湖州。嘉定十三年(1220)進士。主要活動在南宋理宗期間(1201—1260),是位舉足輕重的宗室成員,《宋史》有他的傳記。

  趙與籌在地方所任職主要有嘉興知府、慶元知府、臨安知府、紹興知府、平江知府、建康知府等。淳祐(1241—1252)年間,趙與籌任臨安府長達12年,是南宋在都城任職時間最長的地方長官。景定元年(1260)八月,卒,特贈少師,謚忠惠。

  趙與籌與福建淵源極深,他的妻子是福建泰寧人,乃慶元二年(1196)狀元鄒應龍次女。鄒應龍嘉定四年(1211)任泉州知府,后歷官工部尚書、刑部尚書、禮部尚書和參知政事。淳祐五年(1245)鄒應龍去世,趙與籌為岳父撰寫墓志。該墓志于1992年在泰寧縣出土。

  從趙與籌生活的時期和他與福建的深厚淵源,胡曉偉推斷“趙德淵戊午冬十月,挈家來游”石刻應是趙與籌于南宋寶祐戊午年(即寶祐六年,1258)冬十月,帶領(lǐng)家眷來泉州九日山游玩后所題記。

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