臺(tái)海網(wǎng)1月21日訊 據(jù)福州日?qǐng)?bào)報(bào)道 永泰的古民居多為清代建筑，形式多樣，有四扇、六扇、八扇，還有古寨堡、古碉樓等，其中以八扇大厝最具代表性，是標(biāo)準(zhǔn)的完整結(jié)構(gòu)。還有一種形式比較特別，它既是八扇大厝，又具備一定的寨堡防御功能，可謂永泰建筑的一朵奇葩。瑞安居，就是這種建筑形式。

瑞安居位于永泰嵩口鎮(zhèn)梧埕村，占地約3000平方米，面積龐大，呈長(zhǎng)方形坐落在山麓上。正面不像傳統(tǒng)的八扇大厝那樣設(shè)置低矮的圍墻，而是直接代以厚實(shí)的夯土墻，中間留有大門，兩邊用高大厚重的風(fēng)火墻包圍，大門一閉，儼然一個(gè)封閉獨(dú)立的世界，因此具備良好的防匪防盜功能。采用這種封閉的包圍式建筑形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有密切關(guān)系。梧埕村地處大樟溪沿岸，遠(yuǎn)離繁華市鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)德化、尤溪等地前往嵩口、福州的必經(jīng)之路，沿途多有匪盜出沒，因此對(duì)房屋的防御功能提出了更高的要求。

瑞安居布局莊重嚴(yán)謹(jǐn)，美觀大方，共有100多個(gè)房間，分四進(jìn)，一進(jìn)為大門，由平整的條石砌成，邁進(jìn)大門，迎面一個(gè)大天井，四周建有回廊；二進(jìn)為下落，為木制結(jié)構(gòu)，有下落廳通往正廳；三進(jìn)為正座大八扇廳堂，是族中子弟婚喪嫁娶等活動(dòng)的重要場(chǎng)所，廳堂上懸掛清道光十七年兵部右侍郎兼福建學(xué)憲沈源為屋主人炳榮公（存華）賜立的牌匾“雍序耆英”，兩邊官房、下書院的窗格上刻有精美的木雕，極具奢華，盡顯大氣；四進(jìn)為后座，為兩層土木結(jié)構(gòu)的樓房。

木雕題材的獨(dú)特和細(xì)節(jié)的精美是瑞安居的一大特色。除傳統(tǒng)的花鳥蟲魚、琴棋書畫和歷史典故等題材外，更有撓癢癢、抽旱煙、掏耳朵、伸懶腰等極具生活氣息的場(chǎng)景，充分體現(xiàn)了屋主人熱情的生活態(tài)度和恬淡的生活志趣。瑞安居木雕最精華的部分，當(dāng)屬正廳墻壁上的押垂、燈籠扛托等細(xì)節(jié)，這些木雕形式多樣，有八仙過海的人物造型，有獅子戲球的動(dòng)物造型，還有鳳頭竹尾的植物造型，雕工精美，一色鎦金，栩栩如生，惟妙惟肖。只可惜瑞安居躲過了文革的浩劫，卻躲不過如今文物盜賣的猖獗。由于屢遭偷盜，族人無奈之下，只得忍痛用利刃將這些精美的木雕剜去一小部分，以此打消宵小之徒的偷盜之心，卻也讓藝術(shù)的價(jià)值大打折扣，不禁讓人扼腕嘆息。

瑞安居地處的周遭環(huán)境同樣十分優(yōu)美，風(fēng)水絕佳。大厝坐北朝南，厝前有肥沃的田野，不遠(yuǎn)處，大樟溪至西向東緩緩淌過，兩岸翠竹環(huán)抱，草木菁美，四周山巒舒緩有致，郁郁蔥蔥，真是個(gè)風(fēng)光旖旎、宜居宜業(yè)的好地方。相傳南宋時(shí)，理學(xué)大師朱熹曾從尤溪乘舟至此，驚嘆于此地美妙景致，雅興勃發(fā)，欣然揮毫在溪畔的巖壁上寫下一個(gè)碩大的“福”字，并署名“晦翁”，筆跡至今猶存。

同時(shí)，瑞安居還隱藏著一段家族遷徙奮斗的光輝歷史。早在清朝光緒年間，月洲賡公第31世孫、嵩口張氏望族之后存華、存城兄弟便來到梧埕村開荒拓土，克勤克儉，肇建一座八扇大屋定居。存華公極具經(jīng)營(yíng)頭腦，看到永泰各地樟樹資源豐富，決定從事樟腦油生意，其子守銘、守隆秉承父志，戮力經(jīng)營(yíng)，規(guī)模不斷擴(kuò)大，在洑口、蓋洋等地開設(shè)工廠，生產(chǎn)的樟腦油暢銷福州，出口日本，盈利頗豐，積累下雄厚財(cái)力，乃擴(kuò)建大門、下落、后座等，逐漸形成現(xiàn)在的瑞安居規(guī)模。100多年來，張氏家族勤勞創(chuàng)業(yè)，繁衍生息，蔚成旺族，如今分布在全國(guó)各地的子孫后代達(dá)300多人，而且能人輩出，從學(xué)、從政和經(jīng)商者頗多，均各有所成。

隨著社會(huì)變遷，張氏后裔已陸續(xù)搬離瑞安居，開創(chuàng)新天地。老厝逐漸褪去了往日的繁喧，像一位滄桑的老者，堅(jiān)持著孤獨(dú)的守望。我們也期待在文化繁榮的今天，這樣一座深山瑰寶能夠得到更好的保護(hù)和傳承，歷久彌新，永遠(yuǎn)迸發(fā)出熠熠光彩！