楊琮獲得1998年度文化部?jī)?yōu)秀專家稱號(hào)。
“通過(guò)對(duì)福建及周邊地區(qū)外銷產(chǎn)品和軌跡的展示，能夠比較完整地反映出閩江出海港口——福州，在海上絲綢之路中的重要地位和歷史貢獻(xiàn)。”楊琮說(shuō)，博物館還設(shè)有專題陳列《東南地區(qū)商周文明》，主要是作為對(duì)外交流的臨時(shí)展覽，反映夏商周時(shí)期中國(guó)東南沿海地區(qū)的印紋硬陶器、原始青瓷以及青銅器等，展現(xiàn)了與中原青銅文明有別的東南文明。
此外，博物館還定期開(kāi)展文化雅集活動(dòng)，包括名家學(xué)術(shù)講座、文物知識(shí)介紹以及免費(fèi)鑒定等，已經(jīng)逐步成為福建省廣大藏家和愛(ài)好者交流的平臺(tái)。書院開(kāi)講時(shí)，講課者沒(méi)有費(fèi)用，聽(tīng)課者也無(wú)需繳費(fèi)，書院還會(huì)為聽(tīng)課者提供茶水茶點(diǎn)。
這兩年，人們對(duì)文物和文保的關(guān)注比以前更多了，也產(chǎn)生了一些“清流”節(jié)目，比如紀(jì)錄片《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》，還有綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》。“歷史文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展過(guò)程中的重要軌跡和偉大創(chuàng)造，具有不可再生性。”楊琮樂(lè)觀其成，認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持“修舊如舊”“最小干預(yù)”“不改變文物原狀”等修繕原則，從文化遺產(chǎn)的收藏、研究、展示、修復(fù)、保管等多方面蓄力。“為了中華民族的未來(lái)，每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起文脈傳承者的重?fù)?dān)，讓文化遺產(chǎn)傳承不絕，讓中華記憶歷久彌新。”楊琮嚴(yán)肅地說(shuō)。
楊琮主編的《武夷山城村漢城遺址發(fā)掘報(bào)告》獲評(píng)2004年全國(guó)文博考古十佳圖書。
【各方評(píng)說(shuō)】
王學(xué)理（著名考古學(xué)家、陜西省考古研究所研究員）：閩越王城的考古發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑地掀開(kāi)了研究閩越文明的新篇章。楊琮出版的《閩越國(guó)文化》專著，代表了“閩越國(guó)文化”研究領(lǐng)域的最新成果。要認(rèn)識(shí)漢諸侯王都城，閩越國(guó)提供了標(biāo)尺。要認(rèn)識(shí)城市史，閩越國(guó)王城填補(bǔ)了漢王都的空白。
在大遺址這“自然景觀”之旁，就地建立文物陳列館的“人文景觀”，是遺址博物館通常的做法。值得慶幸的是在閩越王都遺址附近，一座專題性的“閩越王城博物館”拔地而起。它與城址景觀互為表里，協(xié)調(diào)配合，相得益彰。其收效當(dāng)是理想而成功的。
魏京武（著名考古學(xué)家、陜西省考古研究所副所長(zhǎng)）：城村漢代古城址的發(fā)掘是江南漢代考古第一城，因?yàn)橹敝聊壳霸诮系貐^(qū)漢代考古發(fā)掘中，尚未發(fā)現(xiàn)保存這么完整、規(guī)模這么宏大的漢代城址。
考古是一門科學(xué)，科學(xué)就要有自己的一套科學(xué)數(shù)據(jù)，考古學(xué)就是要建立自己的地層學(xué)和類型學(xué)的數(shù)據(jù)，即地層學(xué)和類型學(xué)的標(biāo)尺。城村遺址出土的數(shù)以千計(jì)的陶器、銅器、鐵器及數(shù)以十萬(wàn)件的建筑材料及殘片，又為福建地區(qū)漢代考古類型學(xué)提供了豐富的資料。福建地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代遺址有五、六十處，而經(jīng)過(guò)大規(guī)模科學(xué)發(fā)掘的只有城村遺址，且出土遺物那樣豐富，當(dāng)仁不讓地應(yīng)作為福建地區(qū)漢代考古類型學(xué)的標(biāo)尺。
楊琮所著的《閩越國(guó)文化》，就是以城村遺址考古發(fā)掘資料為主，結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載以及臨近地區(qū)同時(shí)代考古學(xué)文化的比較研究寫成的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有城村遺址的考古發(fā)掘就不會(huì)有楊琮先生的《閩越國(guó)文化》，也不會(huì)有諸多先生研究閩越國(guó)歷史的論著或論述。
汪征魯（著名史學(xué)理論專家、教授，原福建師范大學(xué)副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師）：楊琮君為上世紀(jì)八十年代廈大考古專業(yè)科班出身，有著深厚的考古學(xué)理論素養(yǎng)，又親臨福建建國(guó)以來(lái)歷次重大的考古發(fā)掘，極富田野考古實(shí)踐，可謂文武雙全，文質(zhì)俱優(yōu)。其對(duì)南方古代瓷器、青銅器的鑒賞尤精。實(shí)乃吾省考古、鑒定大家，文化名人。
黃國(guó)盛（福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：楊琮先生是福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院考古專業(yè)特聘教授。楊琮先生長(zhǎng)期從事考古工作，具有豐富野外考古和文物保護(hù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并取得豐碩研究成果。汪征魯與薛菁二位教授主編《福州通史》，我和楊琮先生等加入該通史編寫組。編寫組共八位教授，每過(guò)一段時(shí)間都要舉行寫作研討或田野考察。每當(dāng)舉行學(xué)術(shù)研討，我都認(rèn)真聽(tīng)取楊先生發(fā)言，感到楊先生思維敏銳，功底深厚。記得前時(shí)一例，楊琮先生將最新“亮島文化”考古成果編入《福州通史》。我即向他請(qǐng)教：“亮島文化”與“曇石山文化”是否基本屬于同一形態(tài)？楊琮先生作了肯定解答，我很受啟發(fā)。每當(dāng)編寫組進(jìn)行田野考察，我都有意靠近楊琮先生，喜歡聽(tīng)他對(duì)參訪文物古跡作專業(yè)解說(shuō)。楊琮先生學(xué)識(shí)淵博，友善親和；能與楊琮先生等摯友共同創(chuàng)作《福州通史》，實(shí)乃人生一大幸事。
張囤生（中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，原中國(guó)文物報(bào)社社長(zhǎng)、總編輯）：初識(shí)楊琮，他還在主持閩越王城的考古發(fā)掘。而后發(fā)掘報(bào)告的出版，閩越王城博物館的建立，為武夷山納入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄，打下堅(jiān)實(shí)的歷史文化基礎(chǔ)，楊琮本人獲得申遺個(gè)人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。他調(diào)任福建博物院院長(zhǎng)，同時(shí)主持全省考古發(fā)掘，在更大領(lǐng)域開(kāi)拓文博工作，成績(jī)斐然。時(shí)本人任職中國(guó)文物報(bào)社，參與主辦中國(guó)博物館10大陳列精品展、中國(guó)10大考古發(fā)現(xiàn)、全國(guó)文博10佳圖書獎(jiǎng)評(píng)選?？上驳氖?，文博界這三大評(píng)選活動(dòng)，楊琮參與和領(lǐng)導(dǎo)的項(xiàng)目，均榜上有名。特別值得一提的是，2006年評(píng)定的福建浦城商代窯址考古發(fā)掘，2007年評(píng)定的福建先秦土墩墓群的考古發(fā)掘，連續(xù)榮獲中國(guó)10大考古發(fā)現(xiàn)，這在全國(guó)范圍內(nèi)，實(shí)屬罕見(jiàn)。我個(gè)人與楊琮接觸，發(fā)現(xiàn)這位考古學(xué)背景的學(xué)者，在文物鑒定領(lǐng)域，如青銅器、陶瓷器、玉石器、古家具、古建筑等等，都眼力非凡！這對(duì)于一般考古人，實(shí)難做到，令我很是欽佩！
孟豐敏（福州市作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)）：前幾年，我研究倉(cāng)山歷史時(shí)，朋友推薦我認(rèn)識(shí)了楊琮老師。他撰寫的《閩越國(guó)文化》是我研究福州文化時(shí)必讀的書目之一。看完書后，我就常找楊院長(zhǎng)聊閩越王的歷史，收獲很大。
我有幸到他創(chuàng)建的福建省貞美歷史文化博物館參觀。聽(tīng)他講解完展品背后的故事，感動(dòng)之余，我由衷地敬佩他為福州海絲所做出的貢獻(xiàn)。
楊琮老師說(shuō)，為了讓世人了解福建海絲歷史的悠久及其輝煌成果，他和團(tuán)隊(duì)伙伴們自費(fèi)到世界各地尋找福州出口的陶瓷并購(gòu)買回來(lái)珍藏、展覽。他們是帶著使命感在做福建海絲（陶瓷）展覽。
今年國(guó)慶節(jié)，我到福建省博物館參觀，看到了他出版的專著《美術(shù)考古論集》，還有他主編的《越魂閩魄》等專業(yè)著作，翻閱后深感他學(xué)問(wèn)之專業(yè)深厚，我作為他的晚輩學(xué)生，當(dāng)學(xué)之不盡。
