盛景成追憶

　　工尺譜是中國(guó)傳統(tǒng)的記譜法之一，因用工、尺等字記寫(xiě)唱名而得名。鄭怡聽(tīng)團(tuán)里的老前輩說(shuō)過(guò)，福州伬藝是按照當(dāng)?shù)毓爬系墓こ咦V所記載來(lái)唱的。經(jīng)年累月，福州人在尺字旁加上人，創(chuàng)造了專(zhuān)屬福州曲藝人的“伬”字。然而很長(zhǎng)一段時(shí)間里，字典里尋不到它的蹤跡。

　　鄭怡記得，大概七八年前，團(tuán)里的領(lǐng)導(dǎo)偶然發(fā)現(xiàn)，這一根據(jù)福州特色曲藝造出的新生字，可以在電腦上打出來(lái)，大家有些感慨，“終于有這個(gè)字了”“承認(rèn)了我們”。

　　這幾句話多少道出福州伬藝尷尬的發(fā)展境況。

　　從最早出入宮廷及達(dá)官貴胄的宅院，再到后來(lái)興盛于尋常百姓家，最紅火時(shí)，福州老曲藝人常常一天演出三場(chǎng)，這邊演伬唱，隔壁就在講評(píng)話。

　　上世紀(jì)80年代末，福州伬唱發(fā)展出現(xiàn)停滯。改革開(kāi)放后，隨著城市的發(fā)展，福州不少聽(tīng)伬唱的觀眾因搬遷被分散了。流行歌曲的發(fā)展以及娛樂(lè)方式的愈加豐富，讓曾經(jīng)每場(chǎng)至少幾百人的聽(tīng)眾，一度只剩幾十人。曲藝演員們眼見(jiàn)臺(tái)下的人年紀(jì)越來(lái)越大，受眾面越來(lái)越小。

　　福州評(píng)話也面臨著類(lèi)似的危機(jī)。福州話繼承了漢語(yǔ)中的古音古字，是座獨(dú)特的地方文化富礦。“現(xiàn)在的年輕人連福州話都不會(huì)說(shuō)，別說(shuō)聽(tīng)懂評(píng)話里的包袱。”鄭怡有些無(wú)奈。

　　曲藝演員青黃不接的問(wèn)題同樣棘手。鄭怡以自身為例：2003年進(jìn)藝校學(xué)戲曲時(shí)，同一批師兄妹有22個(gè)，如今只有三四個(gè)還在行內(nèi)堅(jiān)持。如今，傳習(xí)所還面臨著曲藝從業(yè)人員“老齡化”的尷尬，新鮮血液的注入迫在眉睫。

　　“只要有人愿意學(xué)，我們就教。”傳習(xí)所內(nèi)，“將評(píng)話和伬唱傳承下去”成為鄭怡在內(nèi)的曲藝人心中一份沉甸甸的責(zé)任。

　　為此，曲藝演員多年來(lái)堅(jiān)持進(jìn)社區(qū)、學(xué)校，用一場(chǎng)場(chǎng)演出與一個(gè)個(gè)作品，將“蝦油味”十足的曲藝融入福州人的尋常生活。

　　將傳統(tǒng)曲藝融入尋常生活

　　早在2012年，傳習(xí)所時(shí)任負(fù)責(zé)人先人一步，號(hào)召全體職員，只要手上有技藝的，都要邁出單位，到社區(qū)、學(xué)校無(wú)償演出，進(jìn)行公益性推廣。鄭怡也跟著老師傅“風(fēng)里來(lái)雨里去”地奔波。

　　鄭怡那時(shí)覺(jué)得不可思議，“為什么我的老師在堅(jiān)持這些東西”。

　　去的次數(shù)多了，街邊的依伯、依姆(福州話，意為老年男子、老年婦女)都認(rèn)識(shí)她們，見(jiàn)到面，還會(huì)侃一句，“又來(lái)唱了”。

　　“一年年，時(shí)間長(zhǎng)了，我們都有感情。通過(guò)音樂(lè)旋律和表演將大家維系在一起，只要你一開(kāi)嗓，鐃鈸一響，大家情緒就上來(lái)了。”如今，帶著鄭怡的師傅退休了，認(rèn)識(shí)的依伯、依姆有些也已離開(kāi)，但鄭怡感覺(jué)，“鄉(xiāng)情的維系依然存在”。

　　最近，為迎接第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在福州召開(kāi)，福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所啟動(dòng)多場(chǎng)“迎世遺”專(zhuān)場(chǎng)演出。鄭怡不得不像陀螺一樣忙不停，除了專(zhuān)場(chǎng)演出，還需進(jìn)行演出與教學(xué)，奔波多地配合曲藝推廣工作。

　　“長(zhǎng)長(zhǎng)的石凳，小小的亭臺(tái)樓閣，依伯依姆坐在椅子上聽(tīng)?wèi)?，一手拿著茉莉花茶，一手握蒲扇，扇啊扇?rdquo;在幾天前參加的一場(chǎng)電臺(tái)直播中，鄭怡和聽(tīng)友分享了進(jìn)社區(qū)演出時(shí)瞥見(jiàn)的一幕。

　　鄭怡緩緩地講述，因中暑而嘶啞的聲音里滿(mǎn)是笑意，“這就是福州的古早味”。 (彭莉芳)