自第四次全國文物普查啟動以來，漳州市累計新發(fā)現(xiàn)文物806處。其中，龍文區(qū)云洞仙亭入選全省上報國家“四普辦”的5處重大新發(fā)現(xiàn)。

國家文物局調(diào)研組蒞臨漳州調(diào)研指導第四次全國文物普查工作。

龍文區(qū)云洞仙亭

龍文區(qū)云洞仙亭，構(gòu)造嚴謹，端莊雋秀，具有較高的歷史文化、建筑藝術(shù)等價值。

該亭位于云洞巖北坡山腰的仙棋盤石上，始建于宋代，歷代未經(jīng)重修，完整保留宋亭原貌，為四柱歇山頂石方亭，屬全石構(gòu)仿木建筑，長、寬、高均約3米，構(gòu)件皆為巖石打造。正脊吻呈朝天魚尾狀，垂脊作飛檐翹角，西側(cè)兩翹角已缺失。

四根亭柱寬約40厘米、邊楞為詐角，柱頂鑿成櫨斗狀，托舉兩根出挑石檁，檁上橫架六根石梁，居中二梁疊架石質(zhì)駝墩以支撐方形藻井，脊檁為圓柱體，脊檁與橫梁均雕鑿佩帶紋飾。

亭中兩根橫梁鐫有楷書字樣，一為“檀越通守顏公恭人陳氏同登仙界”；另一是“朝天庵主紹仁造仙棋盤石亭伏冀”。記載該亭由朝天庵住持紹仁建造，旨在紀念青礁顏氏族人通守顏公與恭人陳氏。

另據(jù)相關(guān)消息顯示，綜合方志、摩崖石刻和建筑本體來看，仙亭應始建于北宋慶歷六年（1046年）左右，有一定可能在南宋景定三年（1262年）后重建。若以公元1046年為基準，仙亭將會創(chuàng)下多個“最早”：福建現(xiàn)存最早的石仿木結(jié)構(gòu)建筑；福建早期單開間建筑中的最早案例，并有意圖明確的收山設計；用一根石構(gòu)件模仿出角梁（下昂）和子角梁整體形象（也就是“蟹鉗”）的最早案例；方形訛角石柱的福建最早案例；福建現(xiàn)存實物中魚尾鴟吻的最早案例；蟬肚綽幕方在福建的最早形象……

古亭望鶴

吳明暉

亭，中國文化里獨有的景點建筑，無門無窗，有頂無墻，四面通敞，形制靈巧。云洞巖自古就是登臨覽勝之地，景區(qū)里常年游人如織。興許游客并不知曉，云洞巖上還有一處風貌古樸的宋代仙亭，卻因廁身山巔險遠之地而人跡罕至。

仙亭外景

由山道石階行至“得朋”石碑，往左側(cè)蜿蜒前行，撥開綠竹掩映枝丫蓋臉，經(jīng)數(shù)處嶙峋亂石，踏一段崎嶇野徑，約半炷香的工夫，仙亭便隔著古藤老樹絞纏成的綠簾豁然現(xiàn)于眼前，在十幾步開外的峭壁，背襯悠悠白云和山巒疊翠，如老僧般一臉淡定。

仙亭坐落于石基上，仿木構(gòu)件，渾然天成，盡褪雕飾。朝天魚尾脊角、垂脊翹角、石柱、橫梁、脊檁、石瓦、圓筒狀瓦楞，骨格奇拔神采飛揚，似乎能夠被讀出無盡的細節(jié)，久遠的北宋大家氣象撲面而來，讓我想到了范寬山水畫。

仙鶴是傳說中的吉祥物，作為神靈的信使，它會攜帶人們的命運之符降臨人間，把書卷或樹枝交到凡人的手中帶來好運。

云洞巖地處龍文和龍海，相傳隋朝開皇年間有潛翁隱居在此，養(yǎng)鶴為伴，據(jù)說鄉(xiāng)人常能見到鶴唳晴空，云洞巖的別名“鶴鳴山”由此得來。

至今，山上有多處以“鶴”命名的景點,“鶴”的意象籠罩著這片山巖曲徑，宛如仙境般飄逸空靈。

這處仙亭相傳是仙人對弈的地方，而為仙人指點棋局迷津的，還是云洞巖的守護神——仙鶴。

亭，停也。云洞巖宋代仙亭觸風雨犯寒暑閱盡人間滄桑，它留給后人的不止是一段仙人與鶴對弈的傳說，還以它寬大的“羽翼”，為登臨的游客提供了歇腳、避風、躲雨、觀景、溫書等多樣的庇護空間。

仙亭內(nèi)景

偶爾登臨的三兩游客，成了幽謐的仙亭里點景中的點景，他們的竊竊私語和呢喃，和著瑞竹巖的繚繞梵音，讓這處煢煢孑立的古亭顯得愈發(fā)空靈悠曠。

云遮霧罩的仙境、天馬行空般的生活，真是讓凡人驚羨；可是每當游人守候在這里，希冀靈光閃現(xiàn)、仙人指路的時候，那只傳說中有求必應的仙鶴，為什么總不出現(xiàn)呢？

來源：閩南日報