這首歌一經(jīng)問(wèn)世便如同長(zhǎng)了翅膀一樣，從延安飛到前方，從解放區(qū)飛到國(guó)統(tǒng)區(qū)，很快傳遍大江南北。它唱響了中華兒女抗戰(zhàn)動(dòng)員的同心曲，也為國(guó)內(nèi)外了解延安打開了一扇窗。無(wú)數(shù)知識(shí)分子和青年學(xué)生唱著《延安頌》，在黑暗中選擇光明，冒著被國(guó)民黨軍隊(duì)封鎖、綁架和殺頭的兇險(xiǎn)，一路豪情澎湃，沖破艱難險(xiǎn)阻，奔赴心中的圣地，加入“沒(méi)有薪餉的軍隊(duì)”。從西安到延安八百里蜿蜒起伏的山路，成了他們用汗水和鮮血鋪成的“信仰之路”，匯成一道氣勢(shì)磅礴的時(shí)代大潮：“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城。”
當(dāng)時(shí)的延安，物質(zhì)匱乏，條件艱苦，為什么能像磁石一樣吸引著四面八方的愛(ài)國(guó)青年和仁人志士，讓他們拿出奔向太陽(yáng)的勇毅？攝影家吳印咸的答案是“延安乃理想所在”，文學(xué)家丁玲的答案是“這是樂(lè)園”，而陜北老百姓用動(dòng)聽的歌聲唱出心中的答案：“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡，民主政府愛(ài)人民呀，共產(chǎn)黨的恩情說(shuō)不完……”
三
“瓜連的蔓子，蔓子連的根，老百姓連的共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨連的人民。”一首永遠(yuǎn)在歷史天空中回蕩的信天游，袒露著延安群眾的心聲。
土地貧瘠的延安，曾十年九旱，在國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治之下，匪禍紛至，民眾處在水深火熱之中。一曲《西北風(fēng)》道出當(dāng)時(shí)百姓的凄楚：“三個(gè)圍圍兩個(gè)空，一個(gè)不空放些土灰塵；三個(gè)箱箱兩個(gè)空，一個(gè)不空放些苦菜根……”
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，讓延安百姓有田種、有飯吃，翻身做主人。新舊對(duì)照，歡欣鼓舞的百姓們從心底唱出：“紅格丹丹的太陽(yáng)藍(lán)格瑩瑩的天，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)咱把身翻。綿土坡坡上種西瓜，甜不過(guò)個(gè)民主自當(dāng)家……”從荒蕪到繁盛，從披枷帶鎖到自由解放，讓自小練就“攬羊嗓子回牛聲”的貧苦農(nóng)民李有源看在眼里，記在心中，有感而發(fā)編了一首歌：“千年的鐵樹開了花，窮苦人翻身當(dāng)了家，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱鬧革命，昔日牛馬坐天下。”
1943年8月，延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了社論《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》，對(duì)蔣介石污蔑我黨的反動(dòng)言論作出回?fù)?。正在晉察冀邊區(qū)宣傳抗日的19歲共產(chǎn)黨員曹火星，看到此社論后備受感染，一個(gè)鮮明的主題在腦海中涌現(xiàn)，一曲滾燙的旋律在心中燃燒。經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和修改，他完成了傳世之作《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》。后來(lái)歌名之中的“新”字，是毛澤東同志專門加上去的。
“共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨一心救中國(guó)……”激情四溢的歌曲，迅速在偏僻的小山村傳唱起來(lái)，繼而又“飛”向各個(gè)抗日根據(jù)地。乘著歌聲的翅膀，人民群眾回望舊中國(guó)，感悟到“一黨誕生神州興”的真諦。
喜慶以歌，耕戰(zhàn)以鼓，“信天游”粗獷快意，“藍(lán)花花”悠揚(yáng)柔美，純樸熱情的鄉(xiāng)俗和獨(dú)特的民間藝術(shù)，構(gòu)成延安音樂(lè)豐富而又神秘的個(gè)性。在眾聲唱和的歌聲里，那首《南泥灣》是不可或缺的重要部分。
當(dāng)時(shí)，日本侵略者的殘酷“掃蕩”和“清鄉(xiāng)”、國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，讓抗日根據(jù)地出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。黨帶領(lǐng)根據(jù)地軍民，決心自力更生，開荒種田。于是，延水河畔，杜甫川上，南泥灣里，到處蕩漾著《開荒歌》：“開荒，開荒，向荒山要糧，困難腳下踩，保衛(wèi)邊區(qū)，保衛(wèi)黨……”
359旅官兵來(lái)到南泥灣，成為拓荒的主力。他們用鮮血和汗水開辟出萬(wàn)頃良田，使昔日的“爛泥灣”變成“陜北的好江南”，更培育形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。
歌與舞、汗與淚、感動(dòng)與被感動(dòng)……年方19歲的賀敬之血?dú)夥絼偅粴夂浅蓪懢汀赌夏酁场犯柙~。當(dāng)年以第一名成績(jī)考入魯藝音樂(lè)系的作曲家馬可，捧讀這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌激情澎湃。他汲取了民間歌舞的音調(diào)和節(jié)奏為其作曲，又加上載歌載舞的表演形式。從此，這首向勞動(dòng)致敬、為奮斗高歌、從歷史深處走來(lái)的《南泥灣》，在炮火的縫隙間一次次回蕩，唱得家喻戶曉，舞得喜氣洋洋，唱出了人民子弟兵為減輕人民負(fù)擔(dān)“又學(xué)習(xí)又生產(chǎn)”、不懼任何艱難困苦的風(fēng)采。
歲月流金，精神永存。那永不熄滅的窯洞燈光和一段段動(dòng)人旋律，鼓舞著延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活。他們唱著《邊疆處處賽江南》續(xù)寫開荒造田的奇跡，唱著《在希望的田野上》播種打場(chǎng)，唱著《金不換銀不換》書寫對(duì)綠水青山的守望，唱著《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》奮勇向前。這個(gè)曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織定義為“不適合人類居住的地方”，如今早已告別貧困，變成杏花微雨江南般的美好家園。延安人民的奮斗還在繼續(xù)，勇毅前行的旋律越來(lái)越昂揚(yáng)……
