“如果你拍得不夠好，是因?yàn)槟汶x得不夠近。”戰(zhàn)地?cái)z影師羅伯特·卡帕的名言影響了一代又一代攝影人，《綿陽(yáng)晚報(bào)》攝影部主任楊衛(wèi)華秉承的就是這一精神。作為首批進(jìn)入北川境地的新聞?dòng)浾咧?，楊衛(wèi)華拍到了“敬禮娃娃”郎錚，這張照片感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。正是他在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了廢墟下的郎錚，并一起參與救援。楊衛(wèi)華說(shuō)：“拍到郎錚那個(gè)敬禮動(dòng)作，應(yīng)該是幸運(yùn)的，但也不是偶然的。能夠拍到，是因?yàn)槲译x得夠近。”

    有的攝影記者在現(xiàn)場(chǎng)了，但是心與拍攝對(duì)象沒(méi)有貼近，仍不真切。地震第一天，有張照片的說(shuō)明是“人們正在廢墟中尋找可用之物”?！皩の铩鳖H可疑，“尋人”方可信?！斑h(yuǎn)距離”拍攝，無(wú)具體交待，為何不靠近問(wèn)問(wèn)：忙著“找物”不先“找人”是為何？

    時(shí)評(píng)中也有一些很不貼切。如“地震是對(duì)愛(ài)國(guó)者的動(dòng)員令”、“震出一個(gè)新中國(guó)”等，都經(jīng)不起推敲?！靶轮袊?guó)”只有一個(gè)，怎么又出了一個(gè)？這是一個(gè)特定名詞，不能把“嶄新的中國(guó)”壓縮成“新中國(guó)”。地震災(zāi)難面前怎么區(qū)別誰(shuí)是“愛(ài)國(guó)者”誰(shuí)不是愛(ài)國(guó)者？

    地震報(bào)道的遠(yuǎn)與近，是一個(gè)辯證的觀念。一些媒體注重“本地化”，看起來(lái)很“近”，事實(shí)上卻變遠(yuǎn)了，“本地化”變成了“狹隘化”。有的地方媒體距離地震災(zāi)區(qū)有千里之遙，卻把主要精力、把更多版面放在本地賑災(zāi)行動(dòng)的報(bào)道上，整個(gè)報(bào)道看起來(lái)“頭輕腳重”。筆者把這種情形比喻為“大過(guò)腦袋的腳板”。特別是地震發(fā)生后的第一周內(nèi)，你說(shuō)讀者對(duì)地震核心區(qū)的關(guān)注度高，還是對(duì)本地賑災(zāi)捐款新聞的關(guān)注度高？“腳板”大過(guò)腦袋，這樣的新聞版面怎么可能是“勻稱”的呢？

    地震發(fā)生的第三天，筆者的一位同事問(wèn)了一個(gè)頗值得玩味的問(wèn)題：杭州遠(yuǎn)還是汶川遠(yuǎn)？他用《世說(shuō)新語(yǔ)》里晉明帝小時(shí)候所言“日遠(yuǎn)”“日近”的典故，說(shuō)明遠(yuǎn)近的辯證關(guān)系：對(duì)于一位遠(yuǎn)離汶川的外地讀者來(lái)說(shuō)，“現(xiàn)在，汶川比杭州近”；此時(shí)最關(guān)心的是汶川現(xiàn)場(chǎng)。這是很到位的說(shuō)法、很深刻的見(jiàn)地。遠(yuǎn)近不清，取舍必然有誤；一味求“近”，反而變“遠(yuǎn)”。這對(duì)一些一味注重“本地化”的媒體來(lái)說(shuō)是個(gè)教訓(xùn)，是需要好好吸取的。