近日，賴清德發(fā)表所謂“團結十講”的第三講“憲政體制”。他口口聲聲自詡“憲法的守護者”，卻一面謬說“憲政”歷史、“修憲”沿革，一面攻擊“在野黨”、渲染“大陸威脅”、兜售“臺灣主體意識”。通篇聽下來，不見法理精神，只有政治圖謀；不見體制理性，盡是分裂敘事。賴清德此講表面上看是一次制度講座，實則是一次費盡心機包裝的“臺獨宣講”，是以“憲”為幌、行“獨”為實的政治動員，是對兩岸關系、島內法治的嚴重破壞。賴清德此講“借憲謀獨”的意圖欲蓋彌彰，且看其中的謬誤。

　　一是以“七次修憲”包裝“臺灣主體”，妄圖為“臺獨”提供法源依據。賴清德稱臺灣通過“七次修憲”走出了“自己的憲政路”，實際上是借“修憲”掩蓋“脫中”分裂圖謀。他刻意回避臺灣地區(qū)現有所謂“憲制性文件”中“主權”涵蓋全中國的條文，將“修憲”過程扭曲為“臺獨建制”的歷史進程。這種以程序之名掩蓋主權篡改的行徑，是對法治精神的最大玷污。

　　二是借“白色恐怖”污名化中國對臺灣地區(qū)治理的正確歷史，企圖否定中國的正統(tǒng)性、鼓吹“臺獨”分裂的正當性。賴將“動員戡亂”與“戒嚴”歷史整體打成“迫害人權”，用片面敘述制造“受害者記憶”，試圖用歷史負面撕裂社會族群，挑動“反中抗中”情緒，打擊“在野黨”，為其謀“獨”行徑制造輿論合法性，是典型的歷史虛無主義與“民主對抗威權”虛假敘事相結合。

　　三是宣稱“雙首長制”合理運作，實為掩蓋他亂搞權力集中、架空制度制衡的荒謬行為。賴口口聲聲說臺灣地區(qū)是“雙首長制”，但實際上民進黨上臺后的臺灣當局領導人權力早已全面膨脹。他本人更是在行政、軍事、“立法”、司法等諸多領域大權獨攬，所謂“雙首長”只是制度遮羞布，實質是圖謀“一人獨裁、一黨獨裁”。

　　四是將“立法院”監(jiān)督污名為“違憲僭越”，掏空民主問責機制。賴清德借“憲法法庭”個案判決攻擊“立法院”通過的“職權行使法”，稱其“侵犯憲政機關”。這種做法是利用司法武器化壓制“在野”監(jiān)督，是對代議民主最基本機制的破壞。他不是在“守憲”，而是在用所謂“憲法”作為政治斗爭的盾牌，清洗異己。

　　五是混淆聽證制度與“人權迫害”，實質是否定民主透明原則。賴批評“立法院”對官員或企業(yè)舉辦聽證，聲稱“強迫出席”是對“人民自由”的侵犯，實質上是對問責制度的妖魔化。他刻意淡化聽證制度在歐美國家的廣泛應用，目的是掩蓋自身施政不透明、不負責的本質，破壞民主政治的陽光原則。

　　六是美化街頭政治為“公民力量”，鼓動民粹對抗體制。“青鳥行動”“大罷免”這些由民進黨幕后操控的政治動員，在賴口中卻變成“人民自動自發(fā)”的民主體現。他試圖用街頭政治暴力對抗體制內制衡，將民粹包裝為民主，為民進黨不受約束的權力濫用加以偽裝。

　　七是將兩岸交流抹黑為“中共滲透”，阻限兩岸交流交往。賴以“統(tǒng)戰(zhàn)滲透”為由，抹黑兩岸正常交流，甚至連臺青赴陸創(chuàng)業(yè)、臺企投資都被冠以“風險”。其真實目的是堵死兩岸融合發(fā)展的通道，剝奪民眾、企業(yè)的自由選擇，讓臺灣社會困于其制造的“信息繭房”之中，以便民進黨及其當局煽炒對大陸的恐懼與仇恨。

　　八是制造“國際挺臺”假象，誤導島內民眾。他大肆渲染西方七國集團“臺海和平共識”，卻閉口不談這些國家遵守一個中國原則、不承認臺灣是一個國家、不與臺建交的事實。他把美國對臺“戰(zhàn)略模糊”包裝成“外交背書”，制造臺灣可以“倚外謀獨”的虛妄安全感，是對島內民眾的欺騙和誤導。

　　九是妄圖壟斷“憲法”解釋權，濫用法庭判例壓制政治異見。賴一再引用“499號解釋”“2024年憲判字第9號”等“大法官”判決，以“司法正義”之名打壓“在野”力量，搞黨同伐異。他所稱的“依法行政”實為政治操弄，將司法變?yōu)槊襁M黨的政治斗爭工具，這是對法治精神的嚴重踐踏。

　　十是借“憲政講座”搞社會洗腦，妄圖推動“臺灣國族建構”。賴所謂“團結十講”實為“臺獨教義十講”，試圖通過系統(tǒng)灌輸“臺灣是主權國家”“憲法主權在臺”“兩岸互不隸屬”等歪理邪說，用“偽憲政”語言建立起島內脫離中華民族的“民族認同”“國家認同”，以意識形態(tài)塑造“世代斷裂”和“民族切割”。賴的第三講從語言到結構，從立意到話術，無不暴露出他借制度外殼行分裂之實的陰險圖謀。他試圖用“臺獨敘事”徹底改變島內民眾對歷史、制度與國家的認知，為島內社會建立起一個虛構的“臺灣國”概念，為分裂祖國編織謊言。

　　真正的憲政精神，源于國家統(tǒng)一，植根民族整體利益，而不是服務于分裂主義的“偽制度”話術。賴清德用再華麗的辭藻也掩蓋不了其分裂的本質，用再多的包裝也無法改變其非法的本性。中國終將統(tǒng)一、也必將統(tǒng)一，這是任何人、任何勢力都無法阻擋的歷史大勢！

　　（來源：人民日報海外版；朱松嶺）