“總統(tǒng)府”外廣場上的“原住民”抗議者。 張榮隆攝

　　8月1日是臺灣“原住民族日”，蔡英文當天代表民進黨當局向“原住民”道歉，宣示將設置“原住民族歷史正義與轉型正義委員會”并親自擔任召集人。臺灣媒體統(tǒng)計，為“過去四百年來所承受的苦痛和不公平待遇”云云，蔡英文在致詞中前后向“原住民”道歉10次之多。看似謙卑，骨子里卻透露著傲慢。加上政治算計太多，號稱和解的道歉，竟引發(fā)“原住民”內(nèi)部新的分裂。島內(nèi)學者戚嘉林批評，蔡重建“原民史觀”的目的，本意是建立要與大陸脫鉤的“臺獨史觀”2.0版。這種明修棧道、暗度陳倉的伎倆，確實更為狠毒。

　　作 秀

　　道歉儀式現(xiàn)場的一大“亮點”，是蔡英文穿上了有排灣人圖騰的外套。按其辦公室發(fā)言人黃重諺的說法，外套是由屏東排灣人出身的時尚設計師劉詠苒專門設計，衣上圖騰是意象式的蝴蝶紋圖飾。根據(jù)排灣人的傳統(tǒng)故事，該圖飾是用來褒獎第一個奮不顧身救援遇難者的勇者。

　　服飾加故事的噱頭與看點，不可謂不精心布置，卻遮蓋不住儀式后面的空心本質。蔡英文道歉后，由“原住民”代表、二十幾年前反對蘭嶼核廢料堆放的夏本·嘎那恩以雅美語發(fā)表回應。他再次提出，要求核廢料遷出雅美人世代守護的那片土地和海洋。對此蔡英文只能打太極，表示會提出調查報告，先給蘭嶼當?shù)孛癖娞峁┭a償云云。這些對策了無新意，過去臺灣當局都已經(jīng)做過，何需再拿來重復一遍。

　　用國民黨主席洪秀柱的說法，整個道歉過程就是8個大字：華而不實，誠意不足。身為“原住民”的社工馬志政投書媒體說，感覺這就是一場政治秀，因為即便說1萬遍道歉，沒有實質具體的政策與作為，都只是假象。出自阿美人的搖滾歌手張震岳同樣提出質疑，認為道歉還是凸顯蔡英文當局對“原住民”的高姿態(tài)和優(yōu)越感，“要解決實際事情，別光是演戲而已”。

　　島內(nèi)獨立評論人朱駿更是對蔡英文選擇性道歉頗有微詞。他說，蔡說得真好：“在泰雅人的語言里，‘真相’叫做 Balay。而‘和解’叫做Sbalay，也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解，其實是兩個相關的概念。”既然如此，為何獨獨對“原住先民”被殺得最為慘烈的“日據(jù)時期”不敢說清楚？沒有真相，哪來的和解？這里的道歉何其虛偽！