根本沒有“同心圓歷史觀”　　

　 柯文哲還杜撰了一個“杜正勝的同心圓歷史觀”，“以臺灣為中心來看歷史，從臺灣住民的
角度來看400年的歷史”。其實，杜正勝從未提過“同心圓歷史觀”。杜于1997年替李登輝推動“
國民中學”“認識臺灣”課程，為了把“臺灣史”與“中國史”的教材切開，強調要先教“臺灣
史”，次教“中國史”，再教“西洋史”，自稱是“同心圓”教學。實際上，杜正勝搞錯了，“
同心圓”教學是課程實施的步驟，凡一門課程的實施，如歷史、數學等，分成幾個階段，先教淺
易的教材，隨著學生年齡的增長，把教材加深加廣，才是“同心圓”的正解。

　 柯文哲無知，居然在杜的錯誤基礎上，錯上加錯，杜撰出一個“同心圓歷史觀”來，這個新
名詞，杜正勝沒有說過，在史學領域里也沒有這個名詞。“以臺灣為中心來看歷史，從臺灣住民
的角度來看400年的歷史”，與“同心圓”風馬牛不相及，“同心”在哪里？

　 柯又說：“他祖父被生做日本人不是他的錯，他生下來就是日本人”，日本人從來沒有把日
據時期誕生的臺灣人看作是“日本人”，而只算是“殖民地人”，這一真相，學者論者多矣、久
矣?？挛恼芗词共皇?ldquo;世界上最聰明的男人”，也可想知，如果他祖父是日本人，那二戰(zhàn)結束后
早就被遣送回日本了，怎么會有子孫當臺北市長？

不懂文化與文明

　 柯文哲還說，臺灣只有“文明”，沒有“文化”。臺灣如以原住民為主體，當然有“文化”
，例如：農耕、狩獵、紡織、筑屋、工具、歌舞、祭祀…已有高級豐富的文化。況且還有舊石器
、新石器時代的遺跡遺物，怎可說沒有文化？至于“文明”的出現，有兩種主要的指標：一是文
字的出現(摩爾根L.H. Morgan主之)，一是農業(yè)的出現（考古家李濟主之），這要看以怎樣的標
準評定“文明”的誕生。文明與文化的問題很復雜，兩者也不能截然分開?？率虚L既沒有能力談
論這個問題，就不要獻丑吧！

　 就在蔡英文攻擊鄭成功、提出“新南向政策”之際，柯文哲也來批判鄭成功，提出鄭應行“
南進政策”，道前人所未道。仔細觀察柯的滿篇胡言亂語，恐怕還隱藏著阿諛諂媚的動作，果真
如此，柯已淪為政治小丑，嗚呼，哀哉！